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觀衍告煩，燕枭力量之源怨，削燕枭，吞頭就能帶著怨。

者需坦然、需淡然，然而這又談何容易?

千古艱難惟，貪怕之本性，所以從容赴者才被頌。

犧牲這種事，從來例。

但無論如何，森聖族「獻首」，恰恰事實燕枭成長得如此之原因。讓您輕松閱讀最說

因為森聖族「獻首」并非自願犧牲，而從來都「獻别之首」。

觀衍通過煩之，建議森聖族止獻首，選擇守族，用漫長時間來削燕枭。

這個設。森聖族全族退守神蔭之，旦燕枭叩門，隻防禦反擊，縱然難免傷，但燕枭也未必能堅持久。

而且力量旦開始流失，每損失都會減。以預見這樣選擇會讓聖族傷嚴，但結果很清晰，定會向。;

其實如果森聖族開始就對燕枭所解，急急忙忙殺，或許切都同。

但事已經演變如此。

通神通，姜望們從容于觀衍記憶，翻閱個時期森源界……

彼時森聖族還長老議事制度，組成長老團決定著聖族事務。

長老們用自己方法，驗證煩傳達這個消息真實性後，選擇卻全然超觀衍像！

森聖族長老團認為，如果止獻首，很能導緻燕枭暴之毫無節制殺戮，森聖族無法承擔這樣損失。

而隻獻首，因為儀式求，燕枭也能無謂殺傷聖族族。

既然燕枭吞怨才能成長，就讓些奉獻頭顱毫無覺便。連覺都沒，自然就怨。

反正又森聖族。

森聖族長老團動用禁法，借用龍神之力。制造「夜之侵襲」。;

蘇绮雲直尋「夜之侵襲」真相，觀衍記憶裡，才到根由。

「夜之侵襲」形成過程複雜，很難再複制。但本質就「世界源」洩，混沌入侵。

森源界夜裡，如果沒神龍神力保護，所都會陷入昏。陷入昏者，若未與清者産牽引，本會歸于混沌。（注視即「牽引」種。）

突然臨「夜之侵襲」裡，批批族，這才森源界其部落幾乎滅絕真相！

之所以用「幾乎」，也隻因為沒到森源界盡頭過，所以尚能完全确定罷。些空蕩蕩、穴，無聲訴說切。

種慘狀，怕姜望等于如此超脫視角，也能受得到觀衍當時顫栗……

煩冒險偷族，點燃神龍，觀衍才得以逃脫沉。

經曆「夜之侵襲」，觀衍終于。

森源界時期，表面，由頭燕枭，本質，卻因為森聖族惡。;

翻檢曆史，神蔭之其實也非森聖族所獨，而諸部落共享神聖之。

很古時候，森聖族隻個強部落，驅逐其所部落後，才獨占神蔭之。

後來竟就以最古老神蔭之為祖，自稱聖族。俨然自覺本質同，淩駕于其部落之。

時期森聖族，就已經扭曲，堕。崇尚暴虐血腥，掠奪成風，殺戮成性。

因為煩而對這個族群，但煩，竟森聖族唯例……

佛慈腸，佛亦剛目。

憤觀衍燃燒舍利，顯化剛，成就神臨。

隻殺森聖族長老團，将彼時為虎作伥些聖族武士幾乎屠戮空。

油盡燈枯最後時刻，扶持煩成為聖族唯祭司。

修訂森聖族曆史，引導們形成「相狩」傳統。用百時間削燕枭，也通過百時間，把榮譽犧牲，刻入森聖族骨子裡。;

而自己，神臨之軀朽敗，壽元枯竭。

隻剩點真靈。容于混沌，又困于此界，無法轉，隻能遊離于世界夾縫。

……

從通退，姜望各異，但都受震動。

姜望來，觀衍最偉方，削燕枭，炮制百後燕枭之。而對森聖族教化。

把神蔭之，從個滋血腥方，變成現清靜平之。

森聖族現能夠現青樹這樣敢于承擔、勇于犧牲，就觀衍教化之功。

堪稱功德無量！

對于姜望法，懷通觀衍自能察覺。

「佛慈，因果報，或這點微功德，令得以百真靈未泯。還摸索些以真靈為基礎修之法。」

點真靈還能夠摸索修，并且還真定成就！;

觀衍似乎渾然覺自己麼驚世駭俗，表溫向蘇绮雲：「所以才能借用友寄神玉，臨時顯化形。」

豈止于此啊，還能用神通麼。武疾裡默默慨句，但很識到觀衍面，這跟說來也沒麼兩樣。為掩飾自己，時故胡亂起來。

觀衍若若無，為自己應到法哭笑得。

蘇绮雲張張嘴：「些記載……」

觀衍很認真與對視，微微頭，向表示歉。

「些記載理，故留線索，讓後來臨者把目标對準燕枭。而必别。對于自以為，向姑娘歉。」

聖族書裡記載，亦觀衍「遺」計。當僅「塑」聖族曆史，還留這樣布置，說聲算無遺策也為過。

姜望當時些疑惑，但根本到這面來。隻，倘若玄勝此，沒能提發覺麼。;

此時蘇绮雲，異常複雜。

被觀衍當遺計牽著子，說滿當然，但怨又談。

追究「夜之侵襲」真相已經現，但報複目标，已百被觀衍所抹除。以至于此刻，種茫然無措失落。

「為表達歉……」觀衍著說：「混沌保朋友點真靈……」