給王母作詩

界。

群玉，瑤池仙境。

蕭辰見到傳說瑤池王母。

此乃蕭辰初次目睹王母之容顔。

雖《遊記》未曾直述王母貌，然曾詩贊曰：

“裡嫦娥難到此，仙子如斯。”

“宮妝巧樣非凡類，誠然王母瑤池。”

往往最後登場者，皆為壓軸之。

由此見，王母娘娘之美貌，與裡嫦娥、仙子并肩，甚至更勝籌，乃界當之無愧以助興。

李才泉湧，揮毫潑墨，寫這脍炙贊美詩篇。

此詩，楊貴妃眉梢，放，李亦因此獲唐玄宗諸賞賜。

其實，詩之“群玉”，就傳說王母居之。

而“瑤台”，更王母所之宮殿。

故而，此《清平調·其》之詩，既以作對楊貴妃美貌極緻贊美，亦視作對王母崇禮贊。

又或李借王母之名贊美楊貴妃，言其美貌能與王母相媲美，盡顯其傾國傾之姿。

而現這個時候，沒楊貴妃，也還沒李。

麼此詩就仿佛專門為王母所作，将美貌與氣質描繪得淋漓盡緻。

當然，這首《清平調·其》與纣王首調戲女娲之詩截然同。

纣王之詩曰：“鳳鸾寶帳景非常，盡巧樣妝……梨帶争嬌豔；芍藥籠煙騁媚妝。但得妖娆能舉動，取回長樂侍君王。”

纣王詩盡“鳳鸾寶帳、梨帶、媚妝妖娆”之詞，更“把女娲，取回長樂侍君王”之語。

女娲為古女神，遭纣王如此亵渎，自遏。

而《清平調》則然，此乃李唐玄宗面為楊貴妃所作之贊詩，正兒經，發自肺腑，絕無半點亵渎之。

畢竟，古代，誰敢皇帝面寫詩調戲貴妃？

豈自尋？

《清平調》這首詩，隻對楊貴妃贊敬，毫無亵渎之。

李曾因此得唐玄宗賞賜。

而楊貴妃極此詩，時常吟誦。

故而蕭辰吟此詩，也并無任何顧忌。

蕭辰，若能借此王母面刷個臉，留些許好印象，也好。

畢竟，若葉靈芝瑤池，後來瑤池盜取葉靈芝，也方便許。