言罷,如來佛祖佛驟然盛,璀璨芒如烈耀空,将這都映照得片祥。雙掌,寶相莊嚴,緩緩開:
“如今,貧僧已遁紅塵,世再無寶,隻方如來佛祖。”
截教,寶,還回得嗎?
回。
屁股,決定腦袋。
如今屁股面得佛門“品功德蓮”,門“風蒲團”。
自然,萬事以佛門利益為首。
再說,當将軍士兵好士兵,當教主首徒好首徒。
胸懷志者,誰更進步?
丈夫于之間,豈能郁郁久居?
如來佛祖如今為貴為方教主,方治世之尊,統領方萬千佛衆,威名遠揚,受萬千佛徒敬仰,享受着佛門無盡供奉,又豈會再眷戀門風蒲團?
單論位格,如今乃方教主,與闡教教主、截教教主、教教主……皆為教之主,平起平,何等尊崇。
當首徒,還當教主
當首徒,需事事以師尊為尊,謹慎微;當教主,卻能執掌教氣運,逍遙自。
這很難選擇嗎
享教之氣運,修之千裡,如此誘惑,誰能拒絕?
嘛,總得往。
如今都方教教教主,又何必再退回,屈居,當截教首徒?
般窮苦,窮,果腹,蔽體,才會着反,造反改命,振臂呼,喊:
“王侯将相,甯種乎?”
們造反,也過為打破階級枷鎖,求個富貴榮華。
但,如果都已經絕頂富貴之,享受榮華富貴,還幹麼造反、賣腦袋勾當?
如來呢,如今已界之絕頂“富貴之”,享受着無盡尊榮與權勢,還幹造反、賣腦袋勾當,豈愚蠢至極?
這其風險與收益,完全成正比嘛。
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