“，為例。”

“庭威嚴，容侵犯。”

“庭秩序，容挑戰。”

禹聞此，神肅穆，雙抱拳，躬禮，言辭懇切：

“謝尊隆恩，禹代族萬民，叩謝恩浩蕩。”

此來，主來表态度。

這界戰，也能老禍及界族。

如今界族，确實得依附庭而，被庭所統治，受其庇佑，亦受其轄制。

但族之弊，植骨髓，族尤讧，且善向盤剝，此等習性，實乃患。

族之，愚鈍之輩，逆來順受，甘願沉淪于卑賤、屈辱與貧寒之，而自，更無反抗之。

然而這些旦得勢，便如猛虎籠，以貴欺賤，以富淩貧，對同胞之壓迫，變本加厲，毫無憐憫之。

更甚者，些凡塵普通，曆經千難萬險，終得飛仙界，搖變，成為神仙，跨越階級之後。

們往往會把自己視為界神仙員，忘卻本源，對界族，更漠無。

這部分神仙，往往對界族更加其兇殘。

隻因們曾先神靈面，失卻自尊，如今便界族，尋回份虛妄補償。

對先神靈，們卑躬屈膝，極盡谄媚之能事；對界族，則嚣張跋扈，世。

性如此，能共苦，卻能同甘。

憶往昔，古之時，族勢微，然則齊，泰移，共赴患難，。

而今，族雖得享太平，卻飽淫欲，鬥止，更落井，趁打劫，血饅頭……

此等徑，實乃族難以昌盛之根源。

反觀妖族，信仰妖皇，視其如主君；巫族，信仰祖巫，敬其如始祖；龍族，信仰祖龍，尊其如聖靈……

若妖皇、祖巫、祖龍再現于世，隻需号令，妖族、巫族、龍族，莫俯首帖，聽命事。

而當今族，久無皇，渙散，隻信仰神，祈求庇佑，卻忘自之力量。

當然，失皇、界皇帝向俯首稱子……這也庭“牧之術”。

殊，當被統治者将全部希望寄托于統治者仁慈之時，便已失自，輸掉這場主體性之戰。

族若真正強，非于祈求庭更“治”神仙，而于覺自，為自命運負責。

……

禹步通殿後，緒如潮般翻湧。

望着界雲霧缭繞川，眉頭緊鎖，長歎聲：

（請）