兵營
羅,“最之”。
若放純粹教宇宙觀裡面,羅便清,象征“”終極形态。
因為純粹教宇宙觀裡面,清乃最之,淩駕于諸之。
《元始尊說得真經》曾記載:“爾時,元始尊,‘羅’,玉京,為諸仙衆,說此得真經。”
但遊世界,并非純粹教世界觀。
最直接例子,遊世界基本圖,部洲,如東勝神洲、牛賀洲、贍部洲、俱蘆洲均非教世界觀圖,而佛教世界觀。
世界觀裡面,沒東勝神洲、牛賀洲、贍部洲、俱蘆洲……
教庭裡面,沒齊聖,也沒王,更沒卷簾将……
而遊世界,将儒、釋、教巧妙融,構築個所未神話世界。
遊世界與純粹教神話世界觀,佛教神話世界觀,均相同。
故此,遊世界,界羅,也并非純粹教世界觀裡面羅。
遊世界,這“界之,之”,羅被賦予含義。
界之,羅,也就最,依舊清。
但放界之,最,這羅,則,也就玉帝靈霄寶殿之所之。
萬聖宮主私入“羅靈霄殿”,偷得王母娘娘葉靈芝……
此羅,便之。
千後,這葉靈芝,便這“”。
而每個層層之間,似咫尺,實則相隔億萬辰之遙。
層層之間距離,遙遠得令無法象。
為:
“千千,欲到邊更。”
……
而除、、羅……之。
而遊世界,又“”說。
孫悟空就曾豪萬丈言:“萬軍無敵,‘’威風!”
而諸神之名,亦常含“”之字,如“玄女”、“應元聲普化尊”、“蕩魔祖師”……名号都響當當。
然疑惑,這、、之間,豈非自相矛盾乎?
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