禮部尚書孟昭,宣德門官邸當,并沒再另賞賜私宅。
班回時,妻子餘善微也剛回來,夫妻倆正巧門撞見。
又洞真宮聚會?孟昭随問。
餘善微興奮勁兒還沒過,滿臉笑容說:今創建洞真詩社,入社女子幾,共推易居士為社首。
孟昭些擔憂:洞真宮裡朝嫔妃宗女,與們來往會犯忌諱吧?
餘善微說:皆沒遭編管之,陛與太子都追究,相公必過于謹慎。聽說舊宋廢帝趙桓,還被拔為勸農官呢。與其擔憂朝貴女,如提防今朝官眷。秦桧裡個王氏,實過于熱,萬般鑽營讨好讓俺頗自。
孟昭說:秦桧乃太子舊識,本又頗具才幹,遲提拔用。太子讓清查所田産,此得極好,已跟方官府配處置百餘萬畝。
夫妻倆閑聊,結伴進後宅。
孟昭向來怕老婆,而且對老婆極為敬,至今沒納妾也敢納妾。
孩子已經個,夭折個,還剩兩子女。
現孟昭啥拿準,會參考屬侍郎見。如果還覺得問題,則回後請教老婆,餘善微往往能幫抉擇。
除輔佐丈夫官,餘善微自己也作。
朱銘當初拍腦袋就決定,命令東京,隻準保留座廟觀,卻把女、女尼們給遺忘。
後來經過僧司提,決定再保留兩座廟觀,專供尼姑女士修。
而餘善微,就負責監督協辦此事,些該還俗,些該留,餘善微以全權主。
特别瑤華宮洞真觀!
洞真觀屬于正經女觀,擁完官體系。
但自願修宗女,以及犯錯修嫔妃宗女,會排進入洞真觀女士,因此這座觀顯得比較特殊。
如果洞真觀嫔妃、宗女繼續犯錯,則須發配往瑤華宮修。
瑤華宮裡,沒官體系。
屬于洞真觀級版,如果太後、皇後級别,又或者極為受寵嫔妃,犯錯之後會直接進入瑤華宮。
哲宗時期孟皇後,便直瑤華宮,如今被轉移到洞真觀。
洞真觀予以保留,瑤華宮則被廢除。
但凡還親世獲罪貴女,以自願選擇還俗,回跟起,朱銘并未強編管們。
選擇繼續修獲罪貴女,今後視為正常女士,允許們參加教活動(以許)。
孟昭脫輕紗,餘善微順接過,交給侍女拿挂。
孟昭說:朝孟太後師号,陛已批示。以保留玉清妙靜仙師,但掉華陽教主字。等朝官品階确定來,還會給個官職務。
官卻仁慈。餘善微笑。
夫妻倆卻,這個決策朱銘,純粹于對孟太後曆史好。
孟昭屁股子,頗為疲憊:編修半《禮》,被陛給打回來,真個讓覺頭疼啊。
餘善微說:官與太子皆務實避虛,禮部按這個子編修嗎?
還夠,孟昭說,譬如祭祀之齋戒,舊宋為,陛讓改為。諸繁文缛節都改,或簡化程序,或縮時。還,國喪之儀也定來。
餘善微說:此乃總結舊宋之教訓。
宋循唐儀,唐代《貞觀禮·國恤篇》被删,導緻唐朝皇喪禮因而異,于宋代皇喪禮也因而異。
趙匡胤、趙義兄弟倆,葬禮搞得極為簡樸,但之後宋皇帝全葬,個民間也葬之風盛。
朱國祥、朱銘父子倆剛剛開國,就把禮儀定來,其之便定皇族葬禮。隻文規定給寫來,今後皇帝葬,臣也就反對依據。
同時,宋代皇葬禮好方面,朝全部予以保留。
比如,以代。
唐朝皇帝若,祥禮為周祭,宋代縮為;祥禮為兩周祭,宋代縮為。祥禮持續個,宋代縮為。
如此來,就把兩個超長喪期,直接縮為。
過這,就用再為皇帝穿喪。
同時,宋代皇帝修墓葬,後個完成皇陵,朱國祥也讓這個制度保留來。以防止今後皇帝,活着時候把皇陵修得恢弘無比。
孟昭繼續說:《軍禮篇》變動更,非場,将士用給皇帝跪,隻須式軍禮即。普通軍士,更得給将官跪,跪禮者與受跪禮者皆嚴懲!發配充軍者,臉得刺字,隻能刺腕。
餘善微笑:太子真愛兵如子。如今已發配充軍,之主發配川,現開始發配。主這種邊疆帶,正常移民太過緩,發配充軍以速充實。
腕刺字,防備充軍之逃,同時又保留定尊嚴。
孟昭發通牢騷,又叫來個兒女,考教們功課學問。
翌往禮部班,翰林院邊送來編《國朝禮記正義》。
這本書由胡國主持編修,今後會作為科舉書目之。因為跟禮關,所以讓禮部尚書也,象征性征詢見。
孟昭讀完沒發現麼問題,于跟胡國結伴獻書。
朱國祥掃,說:儒經之事,們尋太子。
!躬應。
自從朱國祥登基之後,教科書編撰就開始進。
除儒經典,還本《民政略》。農事、利、救荒、經濟……等等識,進緻簡略概述,用士子麼都精通,但至個概。
這種書以也,但考取進士之後才,屬于官入門參考書目。
今後科舉必考!
算學也必考,概後世初、初平。
朱國祥還親自編套學教材,用來作為全國蒙學讀物。
蔡京搞官辦學、縣學、州學,已令京畿、、川、關恢複,每個府州縣至所。但像蔡京樣免費入讀,而交學費進教聽課,沒交學費以教旁聽,老師準驅逐免費旁聽貧寒學。
許翰林院品、無品候缺官員,被陸續扔方長提學官。
孟昭、胡國,拿着《國朝禮記正義》見朱銘。
朱銘翻開速閱讀,斷用筆進批示。對《禮記》研究,純粹憑借個來圈點,讀到則篇時直接寫個字:科舉考此篇。
站旁邊觀孟昭胡國,頓時愕然對視。
讓們更驚訝還後面,朱銘連續寫好幾個批注——
此陋習也,必沿襲之。
此愚孝也,當因事而異。
此舉違禮之本,為父母者孤。
此言謬……
胡國說話都哆嗦,勸谏:太子殿,批注經典憑個好惡。
朱銘放毛筆,說:這篇精彩之處,記錄先秦常飲起居習慣。世易時移,如今能照辦?就拿這句來說,女子門,必擁蔽其面。放當今,幾個女子遮面門?
胡國說:經義乃正禮,世俗乃權變。
也說需權變,既然權變,就該批注面,朱銘說,否則就窮學究、書呆子,按照《禮記》理容。又或者後世學問變得闆,以《禮記》來嚴格約束女子,準女子抛頭面見。禮發乎,便禮,更理!
胡國欲言又止。
朱銘說:這裡還士夫規矩,先秦時候并富庶,稀粥也士夫飲品。裡來貴客,會用稀粥飲品招待客嗎?
胡國說:會。
朱銘又說:些禽畜髒,對害能。先秦烹饪之法,而今還能嗎?比如雞肝、鴨腸,《禮記》就說能,伱還拿這個約束百姓?
胡國:能。
朱銘繼續說:先秦士夫,脯就能脍,羹就能胾,隻能選其。既理搭配物,也避免浪費,若平時飯,會嚴格遵守此禮嗎?
會。胡國搖頭。
朱銘說:對于士夫約束,讀書權變。對于女子等者約束,些讀書卻會當真。嚴于待、寬于律己,此之常也,述之文字而長此風氣。
子甚宜其妻,父母說,這句後面,朱銘批注:婦非犯之例,父母。偶言語頂撞,算順父母,非能時時恭順?
又子宜其妻,父母曰:善事後面批注:強扭之瓜甜,酌判其離。
胡國着朱銘種種批語,很把篇正文容,直接從《禮記》當給删掉,因為已經被批注得面目全非。
朱銘說:批語全部保留,印刷之時加句‘太子曰’,麼罵名以擔着。
。胡國隻能照辦,換成别還以辯經,面對太子這經實沒法辯。
胡國慨:元,王正,果真朝氣象啊。
僅《禮記》朝禮儀,還公文名稱格式,全部都進統。
就連寫數字,以用門同音字表示,現也官方統為壹、貳、叁、肆、伍……官員若敢亂寫,第次給予警告,第次就扣資。
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