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《北宋穿越指南》第248章 0243【移風易俗】(第1頁)

【移風易俗】

,棚戶區。

幾個衙吏沿敲鑼叫喊:太守招錢。另招苦錢。匠,每給兩頓稀飯、頓幹飯!

消息傳,底層貧民聞風而動。

們聽到官員招,會吓得即躲到老遠。

但關于朱銘事迹,已傳到貧民區。此刻聽到給錢還管飯,許貧民都選擇相信,紛紛湧向衙吏打聽況。

本來隻打算招,最後聚元公面,竟達到

元公精挑細選,挑百個相對強壯

讓這厮招,總計劃,似乎幾個就

這些會帶邊,跟冶鐵戶起,采伐林,平,修建。還把表層壤挖鐵礦才作罷,盡加速冶煉場進度。

邊分為兩部分,蘇主管炭場,屠申主管冶鐵場。

屠申徐州開礦建場經驗,雖然規模很,但沒過豬肉卻見過豬

根據礦脈向,屠申隻用幾時間,就劃定區、采礦區冶煉區。并請朱銘弄點苦力來,趕緊把期建設搞定,否則入暑之後能會拖延。

由于初來乍到,屠申害怕危險,背着兩個鐵骨朵到處

這對兵器,決定盜賊之後,自己親打造。而且還弄匹劣馬,自诩馬軍将。但騎術着實糟糕,被徐州太守設計擒拿,騎也被徐太守充公

屠兄弟,帶來元公老遠就笑。

屠申見到,頓時舒暢。覺得自己受,等冶煉場建好,再管理個,就朱銘裡讨個程,比如

或者跟朱太守親随,今後肯定能

屠申把苦力編組,讓們自己選組長,便開始分配幹活任務。排妥當之後,又問:諸材料啥時候運來?

元公說:已采買,過幾就能運到。

邊聊邊視察

民,繞着徘徊窺視,似乎非常樣子。因為形迹疑,很就被冶鐵戶們抓,送到屠申面逼問其底細。

屠申問這厮逗留許久盜竊财貨?

盜竊,俺民戶,翻過梁便民指着嶺,吞吞吐吐,俺……俺賣,好說話。

元公屏退,隻留屠申民,笑問:靈藥售賣?

:俺聽說,這裡太守産業。建恁冶鐵場,得祭拜通神才,俺個兒子,還才滿百……

屠申聽得頭霧:就算按本風俗,建冶鐵場祭神,跟兒子甚關系?

牲最靈驗。民說

麼?屠申還沒聽

元公卻勃然呵斥這鳥,枉為父,賣親子牲祭神

元公曾經傳播妖教假,裝神弄鬼也沒幹,但還真沒血腥祭之舉。畢竟

щщщ⊙Tтkan⊙℃o屠申終于聽懂,揪襟,便拳砸過:爺爺打伱這腌臜東

饒命!好漢饒命!民驚恐呼,已被兩拳打得

元公連忙制止,問州流折割?

把幼童弄成殘疾乞讨,覺得很殘忍?然而這隻折割義。

真正折割,更加恐怖。

采集,折割則器官,起來便體器官祭祀鬼神。

代以非常流,特别區。

宋,都嚴厲禁止殺祭鬼,并嘗試用儒教化百姓。

朝到唐宋,佛教流焚指煉臂,但這種自殘式修,也比殺祭鬼文

朝廷加儒釋教,兩宋時期聯打擊巫祝。卻依舊屢禁止,直流傳到代初期,朱元璋嚴厲打擊之,終于殺巫祝殘忍風氣。

雍熙……桂廣諸州……殺以祭鬼,病求醫藥……

兩廣。

淳化元……峽州長楊縣民向阼,與兄向收共受富貫,俾之采……阼與其兄謀殺縣民李祈女,割截,斷支節,以與富……

川。

富州向萬通,殺皮師勝父子,取髒及首,以祀魔鬼……

川陝廣福建荊淮,禁民蓄蛇毒蠱藥殺祭妖神。其已殺者,許陳告賞錢,随處支銅錢及鐵錢百貫。

宋仁宗朝萬州州,請求朝廷禁絕巫術祭,并鼓勵百姓舉報此種為,範圍涉及半個宋疆域。

商州,由于鬧得太過分,宋真宗曾經專門頒布聖旨,禁止這兩州邪神祭祀為。

牲還劃分等級——

等,官員們最聰具靈氣,個抵個,鬼神最歡。特别邊辟蠻夷之殺官、殺士子祭祀鬼神案例。

等,尚與士。們屬于修者,具功德,個抵兩個,鬼神也很歡。

等,就普通

孩童,由于最易獲得,屬于最常見牲。

甚至窮困愚昧百姓,販賣自己兒女為牲,比如這個民。

祭鬼神犯法?元公問

民回答說:俺也曉得犯法,但太守當官肯定怕犯法。太守開冶鐵場,祭祀通神,就會怪事賺到錢。俺也為太守着

元公問:這鄉,還個殺祭過鬼神?

民回答說:青龍崗羅員幾歲還隻男,請用嬰兒祭鬼,當就産個男丁。靈驗得很!

混賬東!屠申越聽越

東雖然盜賊衆,而且還流妖教,但受儒響極。就連各種妖教,也會殺祭鬼神,這饒恕。

元公說:屠兄弟繼續此營建,俺帶這厮回見太守。來,把這厮綁,嘴巴堵

元公帶返回州衙,速将此事報。

朱銘得消息,到非常驚訝。

當然宋代某些方,祭鬼風俗,卻沒料到州居然還保留。

因為官府儒釋努力,到宋後期,陝、漢淮已經禁絕此事。

州緊挨着漢,而且盛産藥材,還會以祭鬼?

朱銘即把範準、郭文仲、王甲等本胥吏叫來。

範準說:州縣附,已無此事。民愚昧笃信鬼神,着實難禁。

朱銘問些邪神淫祠?

郭文仲說:信徒最者,自通神無疑,其實就魈鬼魅。次之便蛇仙。其餘邪神,難以計數,但傳播廣,隻祭祀。

通神這玩兒,直延續到清末民國。傳聞供奉通神,能夠蠱惑婦,能夠帶來偏财,反正都些歪門邪

即便管理稀松元代,通神都屬于朝廷堅決打擊對象。

至于蛇仙,,百姓經常進采藥打獵,拜蛇仙就會被毒蛇咬

其餘邪神亂糟,個神。

,劉彜虔州(贛州)太守,邪神崇拜才恐怖,任期搗毀淫巫(巫師建寺廟,把邪神供裡)。

朱銘又問:個正神信徒最?

藥王。王甲即說。

郭文仲說:傳聞唐朝孫真,曾采藥。縣又盛産藥材,藥商們便聚資興建藥王廟,此乃州境觀。

邪神信仰傳播廣泛,除教化風俗之,還受社會環境響。

老百姓缺娛樂,而且活窮困朝保夕,總得信麼。搗毀邪神淫祠,并能禁絕此事,須得引導們信正神,甚至信佛都比這玩兒強。

朱銘把吳懋也叫來:即撰寫幾份公文。

份,勒令縣官吏,搗毀切邪神淫祠。廟産充公,留于縣衙庫。廟田分與當百姓。廟祝及廟者,抓捕押付州院牢。

廟産充公,激發縣衙官吏積極性。

至于邪神廟裡夥,朱銘挖礦,隻管飯種!

份,就說藥王孫真州百姓保護神。藥,孫真歡,必然恩澤保佑全。即便沒錢藥,也該向孫真祈禱,而供奉邪神。供奉邪神百姓,孫真,子孫後代都會災禍。藥王廟裡士,讓各縣傳教!願入傳教者,收回度牒,勒令還俗。

份公文,勒令縣官吏,嚴查采折割、殺祭鬼神者。罪犯屬,論男女老幼,律移送司理院審判!旦查實,即抄。罪犯田産盡歸檢舉者,另賞錢貫。罪犯宅、鋪發賣,與浮财并充公,成歸縣衙,交州衙。

折割、殺祭鬼,這屬于刑案。縣衙沒權力審理,須得移交州院司理院,因此必擔制造冤案(胥吏趁機敲詐擾民肯定)。

頓治改善民,移風易俗,這些都必須

朱銘已經決定州起兵,得好發展自己盤。

教育也能放松,朱銘說:再寫……嗯,就必寫公文。讓胥吏傳播消息,就說今州主持州試,州最歡算學。州算學《朱氏算經》,便州所作。今州試,恐算學題目。

吳懋驚訝:州試能考算學?

朱銘笑考,但信。

(本章完)

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