第章奇觀

還沒開，尚卻搶先，

宇宙奇觀，祖龍之，鳳栖之巢，麒麟雲，鵬飛，朱厭血潭，梼杌，諸懷淵，藏仙景，附……

李績失笑，麼都聖獸關?這最後兩個，麼處，又何等太古之獸?

尚笑：景，仙則靈；處象就算再雄奇宏偉，沒與同壽之靈居其，又如何談奇觀?

僅需得靈物居其，還得繁衍成族，否則也當起！

萬千宇宙，靈無數，很長靈異之物都算其，隻因個例，處象如果能支持個種族持續發展繁衍，也就平凡。

這個修真世界，無數宇宙，其靈異太古之物還很些，隻過李績處宇宙，常附活動空間都成-熟修真域，這樣方，所靈異都被掃而空，得；但些迹罕至空域，從太古遠古殘留來東還，隻過随著時間流逝，越來越罷。

太古遠古，遺來聖獸古獸，種類繁，僅隻奇觀幾種，比如嘴裡所說烏，也遜于龍鳳之類，隻過這東長，孕靈而，顆恒極概率也就隻能隻，過則廢，尚就這樣孕靈象當奇觀，也定理。

像龍，鳳凰，麒麟，鵬等太古聖獸，們成體系，傳承，繁衍種族，又族仙庭得引為後台，這樣種族才持續發展，們居留所，才能稱之為奇觀。

尚繼續：至于藏仙景，附，類精華所，現還得，等再進步，自然也就……

李績恍然悟，麼藏仙景，附，其實就景！宇宙太，太，所以稱呼無法緻，李績這樣過來來很簡單事，其實其這些主世界修士還很莫測，所以神秘化傾向，至祖龍之周圍類修真世界，們這麼理解。

這樣說來，宇宙奇觀，兩個屬于類，個屬于古聖獸，龍，鳳凰，麒麟，鵬，這些熟能詳，但其個卻甚，聽這名字，怕兇虐之種，好相與吧?

尚搖頭，這世間萬物，又聽名字辨良善理?太古時代聖獸無數，能物系種族傳承來，又真正造孽蒼，杵逆?

隻過各脾氣習慣，常見于類，隐世；形易于類接受，醜陋無比，卻被自覺列為反面古獸……場戲，能都祥瑞，總些反派，否則修真曆史又如何編?

過欺瞞凡而已，真到們這個層次也就，無非利益，利字當頭，頭祥瑞麒麟，頭災惡朱厭相比，其實也沒麼兩樣！

李績點頭，果然得頂尖菩薩，對修真界本質很透，雲亦雲之輩。

番交流，也能談到起，對們這樣修士，期而遇，就能誰慣著誰，誰遷就誰，各遵本，則聚，則分……

貧來自極遠，祖龍之也偶然聽說，順便辦點事；兩位友既附，來此來過次，何講究，何忌諱?還修士也同樣方向，來這祖龍之限類往?

尚就笑，限！也未必麼容易，等也過第次往，些得，也談入，今次于友緣，就說幾句，進後加些，來也會甚差錯……

同，也算解寂寞，們程需考慮休息，過偶爾遇到奇體，或者就純粹興所至，反正都趕，來歇歇腳也。

酒尚囊準備充，李績更斷點美愛好，拿來分享，甚融洽，酒肉之徒就這點好，比其修士更容易打成片，管裡麼，但表面已經親如朋友。

都特别視統之，李績打聽些消息，這兩也願得罪素以殺伐為樂劍修，來，對祖龍之總算個概印象。

從類角度來祖龍之，比從泾龍王角度來更清晰，更細節，所謂當局者迷，對條龍來說祖龍切都自然而然，們當然清楚類點裡?

祖龍之，拒類！

宇宙奇觀，除景談，其處奇觀都太古聖獸鎮守，但這處奇觀，卻每處都歡迎類。

原因很複雜，牽涉到類關系，起源，發展需，脾性特點，等等，

龍，麒麟，諸懷，朱厭，這種古聖獸都拒類進入祖，但龍麒麟比較符類審美，而且這兩種聖獸類作也比較，自然而然，就成為聖獸代名詞，受到類追捧，現各種典籍圖騰之，久而久之，很境界實力夠，也就隻龍麒麟等，而其。

諸懷朱厭這兩個物種就成，簡單說，修真界來混也靠臉，像噬魂物種形态東很類能夠接受，就更用說更加醜陋這兩個東，

僅長醜，活習慣也類相徑庭，習慣于血，淵，，穴，等壓迫性環境……長醜見得壞，歡泡血見得就嗜血，陰淵穴也未見得理就陰，但這切，都抵過張臉……

類會畏懼們，就連仙也很肯用們當座騎。

所以，們當修真網紅，祖師爺賞飯！

(本章完）