第章決斷【國加油】

電之間，來及後悔，來及考慮，也來及判斷，萬字佛剛現，還沒擴散開來時，李績神如錐，集全部力量于精神，縱投入佛之！

這唯能機會，錯過佛擴散，将再也無法驅散，淪為佛門劍脈子！

就本能！

寂空間，洞附，百來難得平靜來，具屍體，或者說具還維持本能秘運轉體，洞吸引抽取，達到微妙平衡，這修士肉自保護機能，怕沒腦指令，也會本能選擇對自最利方向。

但李績唯疏忽，戰鬥斬殺結束後，體并處于個靜止狀态，而緩移動之！

事發倉促，需當機斷，李績依照貫刀舔血，取栗事風格，萬字佛初顯之時，就毫猶豫神投入其，毫無保留，顧！

沒時間再判斷除此之任何況，瞬息之間，無法兼顧；自然也就無法判斷體處于種麼樣态勢，運氣好，慣性移動方向卻正對神秘洞！

雖然緩，真空環境卻速度永恒，堅定朝之從來也敢入洞處飄！

沒能拉把，周圍無數怨精神體會，就更别提根本就會現這裡，入照境之壁數距離，些努力滅殺精神體景修士！

李績對佛門解限，但到這樣兩斬層次，些東也需刻解，些本質東瞞，瞞尚，尚也瞞。

個瞬間現微佛，本以為已經消磨殆盡東，直隐藏著本來面目，惡屍次複，以為這就絲萬字佛性之，能壓制性靈，響複後性格向，但當這東斬入惡屍，自相融時，才發現自己還把佛門段太簡單，簡單佛，而個，

夢佛國！

驚覺變，徑自神投入其，因為，麼永遠被佛門控制，麼摧毀佛國，獲！

這本來并次必之局，如果麼也，同樣也個斬半仙，隻過将變成個佛化半仙劍修！

願，甯永世沉淪，也打破這個偉力者加諸于宿命。

自由，毋甯！

………………

言佛國者，攝之所，目之為國，約佛辨國，故名佛國。

靈腳，沃野萬裡，男耕女織，甯靜事禮……

稻，靈腳無數鎮，偏鄉僻壤普普通通座，這黃昏，佛經悠揚，正為故善孫斤法事，善男信女齊聚，靜恭聽，座之，竟然也梵音缭繞，佛隐現。

孫斤，當裡名善，斤，指其時份量，胖溜圓，分茁壯，卻财寡，孫善雖然好善積德，但财之富，區區斤子能夠衡量。

這個佛法昌盛世界，種族無數，卻隻佛法枝獨秀，嗯，說枝獨秀些貼切，根本就枝獨苗，除佛法，再無其異類信仰。

孫善當然也其最虔誠信客，參拜，晨昏頌經，隻過能輕時打拚經商落病根，還壽來臨之駕鶴，留幾個兒女，數名妻妾，紅顔孤守，也憐緊。

，必然經超渡，窮窮法，僧孤旅，段往咒事；像孫善這樣底蘊，當然好場法事，于請來附帶名氣佛隐寺僧，舉辦夜佛法場，以送渡善，歸國。

現佛事第，陰焰開始之，就孫氏宅庭布置。

搭得棚，設瑜伽壇，間為主壇，兩側為陪壇。主壇法師稱為座主，又稱為剛師，披袈裟，頭戴毗盧，案放著法鈴、戒尺爐等物。

背後設繪獅子型布屏，陪壇為豎放兩排條案，僧們披袈裟相對而，案放著各自使用引磬、魚、铙钹、鼓等，總計名僧，這尋常非富貴來說，已經最規格。

再方巨，權貴勳爵，請便真正靈僧團，又另番景象，卻孫善這樣鄉财主能消費得起。

施焰開始，先由剛師領僧唱《楊枝淨贊》淨壇，然後開壇。座主瑜伽壇誦《贊》、。齋主，依僧俗次序禮拜。座主、衆僧、齋主往靈壇禮拜，僧誦《經》、《往咒》、《變真言》，唱《蓮池贊》，阿彌陀佛。

衆僧登壇，攤開經卷，座主戒尺擊，開卷誦唱，

……召請，缁農釋子之覺靈等衆：塵士，飛錫僧，精修戒淨，黨比丘尼衆。黃翠，空談秘密真诠：特黧奴，徒演苦空妙倡。嗚呼！經浸更，禅虛半夜燈！

召請，玄門士之遐靈等衆：黃冠野客，羽仙流，桃源洞裡修真，阆苑洲養性。煉，曹未許标名：無常，府難容轉限。嗚呼！琳觀寒凡竈，醮壇風慘杏稀！

……

衆信衆面聽如癡如醉，個法事現場莊嚴肅穆，愧靈腳，佛普照。

陪壇，各名彌，各執引磬、魚、铙钹、鼓，座師到精妙處，就須發聲相，渲染氣氛，既能失襯托，更能亂節奏。對僧團來說，這些事都需起碼比丘羅漢僧來，但稻，佛隐寺也寺，所以就以彌充數，好歹鄉沒見過寺僧氣派，所以也盡以糊弄過。

(本章完）