第章靜【為千票加更】

應對方略，李績總算靜來開始自己修。

自百餘浮遊宮證得元神後，其實随後修并沒刻修練過元神，當然因為懶，而元神這個階段比較特殊修練次序所定，

元神修分個階段，元神自固，元神茁壯，分神化氣，到分神化氣最境界，就以通過分神，體形成個嶄元神，為陽神！

修士初成元神，首先經曆就元神自固階段，所謂自固，字面理解就自緊固，也就說，這個需功法，需秘術，也沒任何方法加速這個過程階段，元神之緊固，就修士自修養，宇宙觀形成，自鎖，戰鬥理，等等修士各方面種綜具現，表現雖經千磨萬砺，魔障移其個階段。

自固成，則世間萬物再能移其，所迷邪魅再能惑其神，如此，才算完成個元神自鞏固，到這個階段修士，對敵時就很使用些誘惑之術，因為對完成自固元神來說，這些東再奏效。

李績元神自緊固階段百，直就未能順利完成，直到與獨君戰才初步完成自固；這個時間，同境界修士算長也算，些資過真君這個階段甚至能百之通過。

個階段，元神自固所需時間最，其次便元神茁壯，最費時間分神化氣，距離還太遙遠，

現開始正式進入元神茁壯階段，這個階段也法依階段，也就說，修士以通過同修練之法來完成元神茁壯。

元神茁壯之法并各門各派私秘之術，而修界境界修士普遍流傳東，也就說，也許名元神劍修隔著方宇宙元神法修使用同種壯之法也稀奇，

從實質容來區分，分觀之法，實景之法，以及混搭之法。

觀之法，就些特殊神魂刻畫之圖，鳥魚蟲，獸妖鬼怪，世間萬物，皆入畫，就像李績築基時修煉純陽觀景圖樣，由淺而，由簡入繁，逐步鍛煉修士元神壯，

隻過築基時神魂觀之法确其圖，繪而，元神階段觀之法則純粹之法，虛無飄渺之圖，而且其複雜繁駁，完全同而語，僅求，而且求使用元神把這東勾勒來。

實景之法古法，求修士特殊環境對所處之進實際勾勒描繪，這樣方法效果比觀之法，但問題，其景捉摸，分而論，也許隻需勾勒同象餘次就完成元神茁壯，就需百次甚至千次實景構畫，而且沒定之規，沒法麼樣實景才需觀勾勒目标，像觀之法，按照傳圖譜完成來，麼也就渡過這個階段。

至于混搭，顧名義，就觀之法實景之法混，這個方法同樣沒定之規，全憑修士自決斷，很考驗修士直覺判斷。

這次，李績沒過标異，決定跟随潮流，就以修真界主流觀之法來進元神茁壯，境界越往，越如履冰，以略顯單修真識，除非萬得已，都會再選取些很特别方法，境界時還調頭機會，現境界，掉頭難，卻能輕易嘗試些沒經過主流修士驗證過方法。

軒轅劍派元神這個階段觀之法種，聽起來，但這東也沒用，适就好；

為軒轅帝成聖之途，這軒轅獨觀之法，記錄帝平最次戰鬥景象，元神修士隻照此循序漸進，達到元神茁壯并困難，

按照軒轅數陽神經驗，甚至都需修完圖，進境，餘圖後就以完成茁壯，比如祖衡周，就隻用圖，祖衛忌，則才用圖，軒轅萬曆史，反而沒個陽神完全修完圖才到達個階段。

為宇宙萬象圖，記錄百個宇宙體異象，這軒轅古修士遊曆萬界總彙；其實修真界，這也最普遍最觀之圖，也盛于法脈之，隻過能并百個體異象，

比如太乙門就百零個象，像滄浪閣這樣比較些門派就甚至百個，當然也，比如清，憑借其底蘊，最太清甚至達到百個之！

門派之間這種宇宙象觀之法，也并完全，各各象選擇傾向，各憑所好；同樣，元神觀此類象時也需全部觀而，而隻取其部分，至于取部分，則完全取決于修士自。

這個自由度很修階段，李績現拿，就軒轅劍鞘僅兩個觀之法。

沒冒然決定，到底選個還需親經曆嘗試，卻隻靠臆就能準确判斷。

先進入軒轅帝成聖途第幅場景，就隻覺元神震，識已來到處漠戈壁，黃萬裡，煙塵蔽，狂猛塵暴卷刮著個戈壁漠，這時軒轅帝還個築基，将這處戈壁迎來首次敵，名風法築基。

個觀過程之修練過純陽觀景圖最區别，就于現元神觀副動态觀，而靜态，這就相當于照片視頻之間差别，這個修真世界，這間著逾越鴻溝。

沒淺嘗辄止，而入進，隻真正入到觀之，才能徹底解自己對這種觀之法适應程度，總事半功倍，而能事倍功半。

(本章完）