第章識之境

越來越激烈境碰撞，忽然，境似乎承受其境消磨，飛衰落，這瞬息間變化，還沒等到兩名無修士對此評估，湮滅，境驟然現，陰陽境！

陰陽，太極，兩境步，境盛！

空間自然境，也傾向性；比如陰陽，數陰陽境互相間會彼此吞噬壯，這本質共，但用其境争奪，們又會本能步調緻對，這自然境之！

太極，陰陽，空間衆境本質最為接，遠同源，互為表裡因果，所以，也這種狀态李績最容易借勢境，識瞬間轉化陰陽法則，便真正對，目标直指德！

境間配，說易難，象修士真實世界鬥戰，以協調步調，溝通配進退；而當修士化法則時，除非法則同源同質，否則彼此之間根本就對排斥，這修士願無關。

就象現配德境寂滅境，們根本就兩回事，本質截然同，共兩種，又如何協調?

寂滅境通過對陰陽境施加更沖擊來減輕德境壓力，這唯能提供幫助，寂滅加力，同時太極，也自動随之加力，這著所境都處于更危險境，這讓操縱寂滅境修士也敢太過冒險，因為這就個閉循環，力，最終會通過某種其方式再回轉作用自己！

對德，李績開始蓄謀已久主動擊！

這力較量，甚至也具體局部得失較量，這規則較量，制度較量，認較量！

虛，飄渺，卻極度緻命！

就象同世界，同社會比較們各自社-會制度，世界體系，旦其方信仰崩塌，則切休！

李績第個動作，便識承認——承認對方德體系構建！

為麼呢?個德社會體系，總好過些秩序混亂世界，讓類法依，制循，遵，德積！

這類社會發展必須！或缺！

所以，承認！

李績第個動作，便識質疑--否?

當然能！這方宇宙真正能到又幾個?

尤其德規矩森嚴，更挂羊頭賣狗肉之輩！反而些潇灑随-欲修正果所謂邪修，更容易到，理為絕偏差，

這說篾視德之輩，而如果把德挂太，構建太完美，反而件能完成任務！

嚴于待，寬以律已，絕數必然選擇，放凡世界這沒麼，每個統-治階層都這個德，如果修士，把信能力構築德之，旦瑕疵，就會緻命！

然後，質疑！

李績第個動作，轉換陰陽，證真僞之！

任何事物，都陰陽，好壞陰陽，胖瘦陰陽，真僞也陰陽！

最後，證！

如果這名修士自修德境後能到，李績證真僞過，則李績滅！若其能，則無修士！

個步驟，連環緻命！首先承認德，其本；其次問，抽其根；最後證真僞，奪其志！

管其，德境發嗚咽鳴，這個龐體系，似堅摧法則境，瞬息間便煙消雲散，點掙紮餘都沒……構建德，連自己都到，又麼義呢?

無門魂燈，又熄得盞！

李績識證得真僞，毫遲疑，陰陽境驟然湮滅，虛空浮點毀滅，頃刻間，再次轉換成殺戮法則，掉頭急侵太極！

本來境，德湮滅，便隻剩，李績再改變法則，赫然之間，形勢就變成太極獨對，寂滅，殺戮種殺伐境，壓力之，太極圖瘋狂運轉，這自然境覺到危險，開始顧管，把殺伐境拖入神妙玄奧太極圖，

這自然境自保護，太極之，最擅以打，以敵強，以柔剛，把殺伐境拉其，時得脫！

太極圖，境表現各相同；境自然境，被拉入當然針鋒相對，魚網破；寂滅境無修士所化，同門消慘，又如何定，便隻如何擺脫，

殺戮境則其煽風點，隻怕争鋒激烈，交刻，對太極境很熟悉，所以雖然境面對同樣壓力，卻唯覺最輕松。

寂滅殺戮，同為殺，其本質卻截然同；

寂滅，涅盤義譯，完稱呼應該--圓滿清淨寂滅淨樂，實際應該佛門個融體。

寂寂靜，滅滅除煩惱妄，佛門，并代名詞，隻過佛融後，也勉強算種殺伐之。對殺伐，對寂靜！

并麼都沒，而絕對寂靜，進入滅。

寂滅太極都境防禦極為變态境，太極防禦依靠卦陰陽轉換，種極緻動态防禦；而寂滅作用于自時，則進入層次滅，種極緻靜态防禦！

識到危險來臨，這名無修士毫猶豫自沉寂，這最強防禦狀态，怕強如太極圖對也毫無辦法；沒方，境空間，境無處，全所?

隻自沉寂，等待同門後援；這很智選擇，這方境空間，還名同伴，層真君空間，也兩個幫，隻能保自點性靈，此方空間境，就沒能傷害到！

至于這個怕敵，到目為止，已經變換種境，，陰陽，殺戮，這應該已經最極限吧?境菜，以無限擁且保持極準，所以，對真正威脅境，未必會現！

李績察覺到此君自沉寂，由微微笑，這正目！

境再變，轉換為陰陽，稍借力，已太極圈糾纏，

再變，化霆！當空而，

‘哢嚓’聲，陷入沉寂修士這回再也轉來，滅，但肯定！

無修士千算萬謀，也沒到此竟然擁第境，還對寂滅境威脅最敵——霆！

(本章完）