第章渡論丹

李績頭次來渡洞府，簡單，潔，沒任何餘裝飾。

渡精神起來很好，甚至顯得還稍微胖些，這讓李績很開；還見識夠，對個靈寂後期修士來說，當甚至無法完全控制自己體時，往往預示著修練現問題。

渡修練沒麼問題，隻無法再沖擊元嬰。

嗯，法力精粹，神魂飽滿，如果境再稍作沉澱，沖擊丹期。

渡盤于，這裡也沒麼招待東，直接示李績。

李績自回青空後，并未第時間見渡，沒必，跟表功似，些事，沒必說。這次來見渡，已經回來個後事，些私事也算排妥當，無旁鹜，這才來渡詢問些沖擊丹方面事宜。

這挾恩求報，渡師叔，長輩，所以問理所當然。

師叔，如何成得丹?

欲動而神止，欲而識分，魂欲而魄蛻，為結丹兆；初曰通炁，次曰通神，終曰通靈，萬通成真，備登宸，周形恍惚，其丹自成。

丹何處?

祖傳逍遙訣，隻教凝神入丹穴，凝神者，收入也，此，非血肉之，乃宮位，居绛宮之，神阙之，脘之後，夾脊之，體正，非點，實虛無圈子也，如宇宙等同，如微末芥子，形象，強名之曰黃庭，能化慮，鎖妄，智慧，召百靈，靜則元神顯現，動則真收發……

丹分幾種?

，丹：耀世，氣氤氲，無萬千。

丹丹，成丹必，如何選?

癡兒，之築基後已自擇之，數潛移默化，為何現猶?

李績聽，猶如黃鐘貫，啊，真遊移定，未曾确麼?

修士修，都自己，用句簡單話來概括，便得自己主修方向，而能麼都修，麼都精，撿樣丢樣，最終搞成個倫類。

劍，術之，具，而基，能憑此破境提；隻過因為劍丸這種具太過特殊，才會讓産純粹劍這種錯覺。

修士根本，無論法修劍修體修鬼修血修冥修，境界永遠排第位，這就求修士這方世界到種真正适自己本質，劍修也例。

這種本質，符自己對這個世界理解，順從偏好，利于修士個術法體系提；就比如個劍修，若選擇血冥，就完全轅轍，完全搭調配。

劍修本質麼?其實李績築基之後術法選擇，已經識決斷……力量，速度，純粹，所以選擇銳刑劍，所以後期惜使用所對劍丸進提，所以盡力最時間湊齊劍丸，所以管遁法艱難，甚至費數也锲而舍學會……

劍……李績喃喃自語。

渡點點頭，夫者，之根本也，也正因為其基般作用，青空修界，最普通，應用最廣泛，最容易讓忽視；推陳者，标異者，嘩衆取寵者，自以為者，莫以非而自誇，仿佛選擇就守舊，就無能，就平庸……嘿，為異而異，謬也！

輩劍修，追求極緻力量，力量從何而來?根本也！舍此再無其！抓根本，卻被其旁支末節所惑，此舍本逐末，尤其愚蠢！

軒轅劍派派萬，階弟子說，凡丹劍修，成都，元嬰以成修，隻到真君層次，相通，諸法同源，才觸類旁通選擇個其輔助，但基本仍然以為主，這便基，以戰鬥為衡量标準。

李績還裡沉，渡笑：

覺軒轅劍派選擇些單無趣?

李績誠實點點頭，純粹乃劍修之本，但成選擇些太單調?弟子覺得這個比例，成就比較适，畢竟，百争鳴也對劍發展能起到個借鑒作用，變化，對就更容易針對?

渡沉吟：此，說非偏激之，能自堅持同時，對其選擇客觀而清認，這很好；但，均衡這麼計算，考慮時間修過程忽視作用。

百争鳴?這個很好提法，但，提先來，所以們軒轅對弟子求，包括丹層修士，建議以為唯，到元嬰，宗門會提供其幾個适劍修以供選擇，但事實，真正第修成就，般就到真君層次。

切從實際發，切以戰鬥為第素?

渡欣慰點點頭，軒轅從注虛名，青空世界門派無數，些入流門派也敢以修自居，别會說，堂堂派劍，沒點壓箱底與衆同，麼也過如此?

呵呵，軒轅就如此，麼樣?

們就修，就修基，萬，修得其所謂神功妙法宗門倒倒，塌塌，修得軒轅這方世界劍，就沒敢冒然強項，修得軒轅劍派戰鬥力說第，就沒敢說第！

們憑麼?就憑們無比紮實基礎，從好鹜遠，切實際。

嘿，嘿，這樣反面教材何其也，便現今派，也未必沒些糊塗門派還這面栽跟頭！

(本章完）