第章務正業寺院

無疑，這個殺器，尤其對廣底層民衆。

即使李績世，經濟發達，活保障，男輕女現象也直未根除，憑著套超聲儀器賺錢也，更别說科技平，經濟隻夠溫飽這個世界。

雙峰丘陵，牲畜稀昂貴，部分梯田都靠力播種，對主勞力男子需求旺盛，故此普法寺此招，信衆刻聞聲而來，鼎盛，數間，寺院發展遍布雙峰各。

現普法寺，已經個寺院，而個連鎖式寺院體系，成為雙峰佛教最勢力，風頭時無兩。

說，提供後續解決方法，麼?李績解，這種事還解決辦法麼?

這個麼，便從師處求來神藥，，個，個女娃就沒。些支支吾吾。

李績緊。

完飲，繼續趕，騾子因為豆子加餐，格賣力氣，但李績卻些落；

老百姓選擇沒資格評價，包括世，兩個同文體系世界都類似男輕女現象，這能改變，别說個融修士，就個真君，也改變；這需個王朝，個世界觀改變，需數百千。

李績個所謂普法寺，擁這樣能力，其隐藏背景殊為疑；需某些超凡力量才能到，這個科技世界，除修真力量，李績還其能。

判斷胎兒性别，如果女孩子，就藥打掉，這樣為，李績世德，愚昧表現，但李績穿越，法律對此并沒确界定，就違法。

所以這個世界，李績也沒理由對此說，環境如此，個願打，個願挨，兩相願事。

還舒。

這種覺來源于何處，也許些蹲鄉鎮簷，憐巴巴伸瘦雙乞丐孩子?殘疾?女孩子?

李績德聖，但也自己善惡底線……隻覺這麼，形成個産業，形成個信仰，響很選擇，這樣對。

對此無能為力，但又抑制底種探究竟好奇，于還未，至還能個把時辰趕況，毫猶豫個莊嚴恢宏，肅穆威嚴寺院，寺廟名稱華寺。

每次休息，騾子都很滿，能提打尖趕夜，騾子更滿，于見撩蹶子，任由僧牽喂。

李績則由客引入寺，象完全樣，面莊嚴氣正相反，寺清，基本到信衆進，殿銅鼎裡也隻插著數根細，便寥寥。

初至雙峰，徑熟，欲借貴寺留宿舍，方便否?些許銀兩，便當錢吧。李績邊說著話，邊遞過錠兩銀。

客，接過銀兩，隻這錠，便頂過寺收入，又如何滿，施主請，施主請，稍自素齋奉，還請施主先沐浴更，讓面為您準備浴湯靜。

急，急，李績把拉轉欲張羅客，久聞雙峰佛教昌盛之，讨教，……

客遂吩咐僧自準備，引著李績來到處靜，親自泡好茶，雙方落座，才問：施主何請教?僧雖愚魯堪，數修佛，但願能讓施主滿。

李績懂麼佛法，世沒研究，今也未接觸，幹脆單刀直入，這寺廟如此，至濟捐些油錢，還麼尚能說呢?

觀貴寺，似乎盛?從觀瞧，卻又莊嚴寶相，何原因?

唉，此事說來話長，寺院建于百，當時雙峰也聲名，隻現，連常修繕都捉襟見肘……吾輩無能，能佛法，實愧對曆代祖師……客說話遮遮掩掩，顯然些難言之隐。

哦，幾觀普法寺倒鼎盛，同為佛門脈，為何相差如此巨?

李績就嘴說說，其實來也沒見到普法寺，或者連鎖寺，否則進探究竟，畢竟，來雙峰正題尋黃氏族，而參佛禮法。

恩，各擅長吧……能，們佛說比較簡單易懂?客頭冒汗，卻正面回答，仿佛忌諱麼。

李績微微笑，這世能愛錢佛，但愛錢尚，于又遞過兩錠，過雙峰過客，過幾辦完事便回返域，這裡如果聽到麼，便如笑話般，又與誰說?

客信才怪，真當聽笑話，需兩銀子?但李績音确實域沒錯，客猶豫片刻，起寺裡過清貧窘迫師兄弟們，還咬咬接過銀子。

施主莫怪，本寺，其實也包括雙峰部分佛寺院，并把普法寺當作同源，這并非等氣，能容忍興佛寺。

這普法寺事，為達目擇段，為獲取信衆，動辄替辨胎男女，甚至售賣胎之藥，卻妄稱佛祖恩典，這種為已失佛本，淪為異教，過打著佛教幌子魔頭罷。

些信民，麼分辨能力，能男嬰，便尊如佛祖般；等普通寺廟，講究與為善，樂施自持，需辛苦修，百般奉獻，民衆樂利而遠苦，如此來，信衆流失，衰敗，也就毫奇怪。

李績點點頭，這些東也能猜到，等何也學樣子，為辨胎男女?

客甩僧袍，悅：等佛門弟子，豈因挫而丢節，如此徑，與魔頭又何異?

頓頓，李績含笑著，由也洩氣：實相瞞，普法寺異功相傳，才能辨胎男女，等，等卻沒這個本事……

李績就這樣，普法寺之辨胎術，準麼?

據所，之，，也這些秃驢，都裡學來本事。客即說開，嘴裡也沒個把門，罵将起來，連秃驢兩字也忌諱。

胎之藥，來自何處?還普法寺自制之藥?這才李績費盡機尋問點。

嘿，說到胎之藥，才普法寺罪惡極之處；藥夫郎所配，而普法寺自制，效果甚為兇險，孕婦體适世者，之；完藥沒效果，孩兒照樣來，之；最慘些完藥還孩子，帶畸形殘疾，父母願養扔之，被撿養，賣給乞幫，過，歲便被迫乞讨為，真正間慘劇……

終于把些殘疾乞丐孩子聯系起，即使李績如鐵，股無名，還勃然而起。

(本章完）