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通過、幹、支、時，建個以闡述奧妙，萬物輪回滅統理論，直農學派終極目标。

這個命題太過宏也太過。能真正答來，怕正品司農，也能到。

但也正因如此，反而誰都能從最後題拿到分數。

吏員隻需按照現理論進作答，把記背東寫，分麼也能拿個兩分。

如果能稍微把、幹、支、時稍微關聯，就能拿半分。

更，就得答點。

但又能過于格，還得以現理論為基礎，否則就‘胡編亂造’，就算些經驗老司農官，也未必能到。

既然很難答，為麼又非這題呢？

因為時說非常，所司農修節氣令時候，都會參考時說來進施法。

時顯，則定時，麼定？必須搭配來定。

時混亂，則改時，麼改？還利用到之力。

所以說這題基本永過時。

“吏員以自由作答，寫些自己法猜測，過答題也根據考官偏好來。”

“如果考官時派，必然以‘時’書理論來切題，如果考官‘利派’，就用‘王季說’最為适。”

“如果本派？就‘陰陽本經’。過本派勢，這派并流，主流學說挨邊，用來切題屬于強答。”趙興。

本派認為，靈體自套時運轉，說就‘物鐘’，以髒配，以體其器官來配支幹。

這套說法被稱為‘時說’，又稱‘時說’，從名稱就被主流所接受，比較門衆。

但等到複蘇版本，本派崛起，這套理論才其，并且碾壓其餘學派。

因為‘體開辟純元壤’、‘丹田育原種’，甚至觀，自成世界。

但現寫來，連本派都會認為個瘋子，因為目最也就能到‘開辟純元壤’，體自成世界？瘋吧！

所以趙興直接排除。

“最篇，以甲配、丙配、戊配、庚配、壬配。但關聯性太，根本沒考慮季協調性。”

“後來把季分為‘孟’、‘仲’、‘季’個。”