背肯定背來，麼進拓印，麼将碑個取。

到這兒，又向幾座碑。

李衍預，裡面定藏着自己東。

翼翼靠後，向座碑。

碑，刻着篇文章，同樣字迹密密麻麻，隻綠豆，着就令暈。

怪得用此物記載。

這碑凡物，點像曜，瑩潤宛如琉璃，經過，字迹依舊清晰。

更關鍵，面刻着文章。

《羅法界》！

隻到這個名字，李衍便顫。

幾句話後，就瞪睛。

這以篇物自傳為開頭，講述王禅老祖輕時修往事。

王禅老祖戰國時揚名，因額顆肉痣，成鬼宿之象，且隐居雲夢鬼，所以被稱鬼子。

但實際，來曆更加古老。

按面所說，誕商，經曆過數次還陽，甚至還擔任過商周兩代王朝祭祀官員！

面講述封神之戰始末。

遠古之巫，溝通鬼神，且夢遊神界，參悟，掌握神通，後使得劫難，災禍頻。

後共氏與颛顼争帝位，觸神界周之，導緻柱折、維絕，傾、陷東。

因此，帝颛顼絕通，方面改革間祭祀，謂之絕通，方面聯諸“帝”，訂規則，成為條雛形，謂之絕通。

但這依舊無法阻擋災難。

洪爆發，自禹之後再無“帝”。

故商朝時，主祭祀對象，由神改為鬼，即商先祖，且祭之禮越發興盛。

點相同，這種祭祀着嚴格規定，商王氏掌握絕對解釋權，乃正統。

但祭隐患也逐漸呈現。

此法僅造成負擔，令諸侯部落逐漸離，還使得間強鬼神肆虐，号稱神。

後周禮取代商祭，諸仙凡，神被封禁，間祭禮變化，就所謂封神之戰。

如今玄門切格局，封神便源頭。

而真正讓李衍驚，《經》提到許東，昆侖、建、歸墟、幽都…都神界。

這個方，被稱為羅法界！

而面，則另篇文章，乃邢璞添加，說如今庭、陰司，都羅法界！

這個羅法界，變莫測，如難以言說，但與間着密切聯系，因紅塵祭祀之禮，而變化。