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神州鬼節，

分别清節、元節寒節。

清起源于古祭，周時為“墓祭”之禮，時為紀介子推，現寒節，兩者習俗逐漸疊。

自唐時，唐太宗正式诏，将寒節改為清節，并定為掃墓祭祖子，至此逐漸發展，踏青掃墓、蕩千、放風筝等習俗…

寒節源于周代，詩經所言“流，授”，因此這添置禦寒物，并且祭祖掃墓，為祖先燒寒…

因此相較而言，元才真正鬼節。

玄門教，元節為官帝誕辰，因此元節官賜福，元節官赦罪，元節官解厄。

而佛門，釋迦牟尼弟子目連尊者為救度其母，脫離餓鬼之苦，于設盂蘭盆會供養方衆僧。

因此元節時，無論玄門還民間，都會舉祭祀。

百姓祭祖、燒紙錢、放燈…

佛門舉辦盂蘭法會，誦經、佛、持咒、放焰，為者祈福，願其超淨。百姓則會捐獻物、物，供養參加法會僧衆…

而門同樣會舉法會，為者超度…

沈壩碼頭，衆百姓彙聚，點着燭紙，密密麻麻飄入。

遠處，面方也飄來燈，點點燭相當于面，宛如空倒映。

邊還設法壇，面缭繞，堆疊貢品，王玄襲袍，敲動魚，聲誦：“青靈洞陽，都宮，部曹，偕千萬衆，主管界方，掌握嶽極維…”

所吟誦，乃官寶诰，志皈命禮。

沈今，沈景洪父親哥得以葬，但，卻敢肆聲張，隻敢偷偷葬，待業穩定後，再透此事。

雖說雙方鬧得很難，但畢竟同門，沈景洪也好受，所以提打招呼，請王玄，元節時場法事，超度魂。

法壇，周圍百姓們誠祈福，又從供取些貢品，掰碎抛入。

們，段時間場罰，僅劈“視肉”，也将梁子千積攢冤魂厲鬼，全都劈飛煙滅。

扔到裡貢品，全都喂魚蝦。

“視肉”後，留焦炭碎肉，雖然惡臭難聞，但對各種靈來說，确實極品美，甚至引來周圍泊魚蝦。

貢品灑，頓時魚群繁榮強度。

往見這種景象，周圍百姓到後，以為冤魂厲鬼化為魚兒搶，連忙默默誦經文，為魂超度。

岸另頭，遠離群之，裡飛着遠處燈，些詫異詢問：“些方苗寨吧，們也這習俗？”

旁邊沈景洪連忙解釋：“這些都熟苗，們漢打交，雖然頗防備，但來也通婚，習俗已相。”

說罷，些焉問：“李俠今真來？”

請王玄法事，還些，請李衍們飯，打好關系。