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與被動通神同，并無濃霧缭繞。

依舊雄寶殿，威嚴空曠，磚雕極盡繁瑣，但殿之卻空無。

包括持珠尚，全都消失見。

然而，殿卻點也清。

尊釋迦摩尼成相，依舊雙目流血，但佛像此時卻好似活過來，伴着轟隆隆聲音，扭頭向周圍。

而其旁，還兩尊菩薩像。

個頭頂結髻，持寶劍，騎着青獅。

個頭戴寶冠，持蓮，騎着象。

正文殊與普賢菩薩。

們圍還羅漢。

這些神佛，都雕塑肉，但卻好似都活過來，到後紛紛頭注視。

即便李衍膽，見此形也顫，連忙拱，但說話，卻發現發任何聲音。

對于這種況，李衍已熟悉。

這些，都塑佛陀菩薩。

們間被供奉，願力凝結，或許與真正佛陀所聯系，勉強算分，仍屬于祇。

真正遠神佛，始終遵守着《條》約束，基本會幹預插凡間之事。

而這些祇，也某些限制，無法直接與言語交流，隻能用各種象予以提示。

見過唯例，就雲君神阙。

邊神祭時，座神阙似乎隐于雲之，變化定，但呂卻能從裡面拿到東，好像虛與實界限産模糊。

這種況，讓李衍至今。

所見景象，說劉綱秘傳法門已經成功，但這舉動也些危險，象征著進入鬼神領。

若非持勾牒，代表陰司冥府，這裡又玄門正教壇場，會輕易施展。

些陰邪之鬼神，絕對會刻攻擊。

果然，滿殿佛陀菩薩雖注視着，卻并未産敵，而齊齊擡頭，向殿空。

李衍也擡頭觀。

隻見雄寶殿方，佛裹着雲霧變化缭繞，好似滾滾流，模樣竟些熟悉。

李衍腦頓時靈閃。

附川脈圖！

最為粗，無疑就長，較些漢等支流，更為細淩亂則周圍流。

長兩岸，龜蛇隔岸相對。