張老頭忍向李衍，見其點頭，便聲令：“，靠岸！”

岸遠處片林，名百姓砍竿，正扛着準備回，瞥到駛來，頓時驚，嘩啦啦扔掉竿，就往裡。

“叔公！叔公！”

“從來啦！”

呼喊聲伴着犬吠聲，很響徹鎮。

面面相觑，覺得些奇怪。

而王玄則甲闆，撫須觀望，随後又羅盤，眉頭緊皺。

将羅盤擡起，給李衍查。

卻見面指針忽忽，忽忽。

李衍眉頭皺，“氣如此之亂？”

這段時間參悟奇門術數，還得王玄指點，雖與師相差甚遠，但也懂得些基本理。

羅盤種類，面圈層圖案，根據傳承也各同，如形勢派用元盤，理氣派用盤。

指針異常，則所謂“奇針法”，分别搪針、兌針、沉針、轉針、投針、逆針、側針正針。

每種變化都相應說法。

比如兌針，就針頭突，又稱浮針。

說陰氣介入，且為善陰，自已故先，就福神護法。

若進入某個，廟旺盛，邪靈難侵，便會現兌針。

反之，若針頭自然沉，便叫沉針。

表示陰氣介入，此陰非惡陰，但為冤或非正常者，會使常到适。

們之個礦洞，羅盤指針旋轉，便叫“轉針”，表示惡陰介入。

怨之氣徘徊，居必傷害。

如今指針擺動定，歸線，叫“搪針”，說此怪潭，居之禍。

但事，就奇怪這點。

神州百姓擇而居，随亂來。

即便龍脈彙聚之，也肯定個風宜居之所，比如朝，背面，玉帶環繞等。

此靠臨，且處之陽，梯田稻充陽，又缺魚鮮，藏風納，百姓自然居樂業。

若問題，這個子已敗落…

王玄沉聲：“氣紊亂，現搪針，應該隍廟案子關。”

正說着，已幫。