或許，辦法把嬸娘置薛，會更全些。

李觀若所，将鍋帶回，嬸娘得消失，倒頗為遺憾，李觀讓嬸娘些休息，自己回到子裡面，被自稱為司命老者打攪番，剛剛絲絲困倦倒消失，精神起來。

李觀翻閱腦《入境之法乘論》。

薛位第神将記錄來修經驗，講述正入境之法同層次，其介紹最為基礎入境之法，打熬肉體，同時淬煉氣，當氣肉體都達到定級别之後，便以自然相，借機入境。

比起這種方法更好些，烙印神。

“借助蘊含法相神韻功法，以初步體會法相神韻，以這等功法突破入境，比起打熬肉體體魄，能夠淬煉到更為細微方，以讓武者入境便初步掌握門氣體武學。”

“自古派，世核，都以此法。”

“而這種乘之法之，還另種方法。”

“彼時域佛，号稱灌頂，歲入境，其轄奴仆，骨法器；吾好奇其法門，嘗借閱灌頂法門。”

“從，伐之。”

這個字，自由股兇煞烈烈之氣。

“後灌頂之法，實則法相傳承之術；此邪祟，以将法相從傳承至另，但傳承者必暴斃而，功力也付諸流，吾焚其功法，典籍，寺廟，然終曾閱讀其典籍，後索許久，而所得。”

“入境之，養；磨砺肉。”

“入境，令相聯，門謂之景，佛稱之悟神通，儒則稱呼為志，以來教如，體如，入境猶如挖開渠，引導面流進入；尋常熬煉，猶如開渠時隻悶頭挖，耗時最長，效果也最差。”

“也損傷軀根基能性。”

“但體方向對着，總以挖到，則入境。”

“這也最古老代武者入境方法。”

“之後，們将自己入境經驗，也就如何鍛煉體魄，如何養氣方法記錄來，成為最初入境功法，則如同系圖，裡，應該何處用功，何處積累。”

“如此則事半功倍，挖渠也更穩定，之後牽引元氣入，亦最妙。”

“如此畢竟力而為之，如之間偉力自然沖開溝渠；若以入境之，磨砺體魄，而後借助特殊寶，之力，自然沖開關竅入境，當為最乘。”

“友好詢問門，借閱門先門功法。”(沒彈，更及時）