差點就說，“宴主個薩修女”。

但轉，突然刹車——這個時代未必“宴主”。

如果這宴主成為使徒之時間點，這個時間還叫宴主；而如果這宴主格之後時間點，祂應該叫宴司。甚至遙遠未來，也沒成為柱神能。

而女孩則對着艾華斯溫柔笑。

開輕聲說：“主匝格瑞俄斯。

“——您杯之酒何時飲盡？需侍奉您嗎？”

“必……”

艾華斯笑着婉拒，将杯之酒飲而盡。

緻識到這幅畫時間點。

也終于察覺到違之處裡——

無論“薩修女”亦或邊這些賓客，起來都類！

們朵都圓，而精靈樣尖尖。宴主時代，類尚未誕——類獸主最後造物、也恒最初造物。而恒與宴主曾同個時代凡……

也就說，如今這個時代就算宴主已經完成華，類半也還處于野蠻、原始階段。如果這樣盛宴會，麼概率應該全由精靈參與。

甚至或許還些獸主時代殘留位種族……但總之，時們能就已經被滅絕。

而且最為關鍵，艾華斯見過薩修女長麼樣子。

曾經用儀式向薩修女祈禱過——雖然薩修女隻使徒、并算神，還需宴主作為轉接客。但确實物質界見過薩修女樣子……甚至還被薩修女擁抱過次。

與“薩”，無論發、瞳、材、甚至種族都微妙同。唯相似，概就發型。

薩修女首先個精靈——就類！

其次，薩修女修女材實際非常好，然而這女孩材卻平平無奇許……

于艾華斯就完全理解——

雖然完全懂藝術史，導緻無法精确判斷這幅畫時間。但以确定，這幅畫繪制時間定宴主時代所繪，而應該類時代。

這個類畫師象宴會！

薩修女，并且薩發型正确。這說畫師考察過、查過資料——而從薩修女材、發型與發來判斷，個畫師半到薩修女像雕塑。

既然如此，位畫師取材之處也就很清晰。

供奉薩修女聖骸秘修會——赫拉斯爾帝國時代之子們聖，泰蕾莎修院！

這裡建築着顯古代精靈風格，但們着談話容卻都更像帝國時代……而這誇張、遍布紅毯宴會面，以及司燭半像實際也都常理。

位畫師讓司燭半像變成原因很簡單——因為毯紅、賓客禮與禮裙也基本都紅，建築裝飾質結構。假如巨半像也都紅話，畫面分之區域就全紅，這樣起來會很好。

但顯然缺乏神術常識，并且對精靈時代解也夠刻——