柱神真實形象柱神真實形象←→：、、、、、、、、

第圓環，無盡長廊盡頭。如同禮拜堂樣神聖輝煌圓廳。

進門之後，艾華斯首先到就這樣幕——

質闆赤紅，而闆則紅。起來就像處于麼巨魔物髒之。

間之燃燒着矮數千枚蠟燭，間充滿淡淡、帶神聖氣息熏。

而柱神雕像，正按順序成扇形環繞着、嵌各自方型神龛之。就像張張巨畫，隻這些畫作都向牆壁凹陷、而“畫作”柱神聖像，則保持着同姿勢，現顔各異方框之。

每個“畫框”兩個角落，都擺放着同祭品。基本都同、同寶、同顔蠟燭，按照同數量順序擺放着。

從到，柱神按聖數排列。

衆所周，柱神着同化。但教國對柱神“官方形象”着獨到定義。

雖然其國教會裡也會宗教畫，但卻會完雕像，也允許進任何形式、未經允許繪制——這就教國所掌控“許權”與“話語權”。隻數獨尊某位柱神聖殿，才會供奉聖像。

而通常來說，隻這裡才能同時到柱神最級别聖像。

——最邊恒，就像位材豐滿輕女。

跪，面對着泊，雙交叉抵胸或肩膀。幾乎沒任何飾，隻半透晶塑造成觸形狀，從背後将緊緊捆縛、同時遮擋關鍵部位。

着極長長直發，因為垂著頭而清面容。而長發則直垂落到面，與腿與腳混雜起。但些接觸到面頭發，卻化為條條蛇。

而些如藤蔓般從處湧觸，盡頭直蔓延到背後紅旋渦之。觸接旋渦部分血紅，另如狼樣豎瞳從旋渦之隐隐浮現。

恒側便雙鏡。

但雙鏡形象并非面鏡子。

祂起來，就像子美。

幾乎模樣兩個，同樣淡頭發，正背靠背如層蛋糕般子，起來就像被鏡子平複制蝴蝶般。

同樣披肩發、同樣碧綠瞳孔，都着模樣絕美容貌。但卻就能從些許表細節，到側男性、側女性。

男性将側腿蜷曲子，而腿放松向。拳撐著臉頰，起來帶種輕松惬慵懶，頭與雙都垂著。

女性雙鏡則正好相反，蜷縮著腿、并俏皮向踢腿，微微擡起頭來、指與指指尖抵著自己巴，昂着頭來。們都向着畫面之側目望來，臉笑容像友善、又仿佛帶着些許戲谑。

甚至就連神龛兩個角擺放祭品，都完全對稱。

這兩位柱神形象，艾華斯都頭次見到。因此仔細打量，将祂們記底。

而再移位，便最為常見司燭。

司燭頭巨紅晶牡鹿，頭着分叉再分叉鹿角。而每個鹿角都燃燒着燭——這倒沒麼同。

偉哲則位材佝偻老。穿着兜長袍，眶凹陷，并隻睛純、但另隻藍睛卻無比邃、如同無底冰。

嘴巴像老樣幹癟、又像被線縫。老垂著，仿佛隐藏着袖東。而揚著則舉起塊闆，闆正躍動着電般古老文字。從擡起臂，能到長袍之隐藏着肌肉。

砂時計同樣位老，隻精神許。

着黃袍，着須發，稍長而瘦蒼老面容顯得無比嚴肅。背後個正斷流動着巨漏，而雙則面抄袖。