但教國并非這種君主制政治結構。

“這樣，莉莉。教國并具确且統政治權力來源。”

芙蕾雅開，用莉莉能聽懂話來解釋：“教國并非司燭将權力授予教皇，由教皇代管教國。教國最權力本就來自于永世教皇。

“或者說，教國權力就這些第能級樞機主教們。每位分管層“教區”、負責照顧這圓環同設施，而教皇本也主教、因此分管第圓環。

“正因為這些樞機主教們同時還柱神教會樞機主教，教會從于教皇，所以教皇才具對教國統治權。

“們所都奉獻途第能級頂級超凡者，而教皇們所面。如同夢界之得最遠便柱神，教皇也因此成為所庇護者與領袖。”

“但實質來說，教皇從來都沒個教國統治權。教皇直接控制區域就隻第圓環；教皇本職責，就隻溝通所圓環所民、并且給巨樹供能。”

“……豈說，”莉莉睜睛，“教國最終甚至會因此分裂？”

“們從曆史角度來說，”芙蕾雅解釋，“教國本來直就裂開。實際等同于個疊起邦聯。而從教會成之後，這個聯邦統治者又恰好同個組織。因此所樞機主教之間并具所屬關系，權力也都無法相互制衡。”

“說到底”雅妮斯輕聲答，“們精靈終究巨樹之子。即使柱神教會如今以司燭為尊，而司燭也願庇護教國……但教國‘’，實際屬于‘偉之巨樹’。這畢竟祂留遺體，祂本自然着處置權；們至今仍使用巨樹遺留，自然尊巨樹規則。

“而巨樹作為司燭使徒，祂親自定規矩就至第能級奉獻者才能掌控個圓環、并且每隻能掌控個圓環。”

“這又為麼？”

聽到這裡，艾華斯突然，為麼教國分裂時候司燭沉默言。

于追問：“後來又為麼并？”

“因為巨樹雖然古神，卻開而溫。祂希望奉獻之準則發散、發展、創。”

雅妮斯歎氣：“就從最開始講……們類曆史書，必沒這方面識。這已經屬于隐秘識，第個太陽落之故事。

“精靈誕之初，其實并統。時精靈被稱為‘巨樹之百子’，而教國叫‘巨樹之萬國’——僅每層都獨，甚至許圓環都尚未誕第能級奉獻者。

“從柱神教會誕之後，教國經過數次戰最終才得以并。但彼此分裂才原始形态……因此如果教國再度分裂，對于些古闆傳統派來說或許反而會到興。

“以洛基樞機舉例：隻沒徹底失自己力量，就着沒背離奉獻之，就依然擁這圓環控制權。麼選擇進麼樣動，即使‘受控之’也都個自由。因為就‘受控之’這個教派主。”

旁洛克聽。

教國實際個總教派，而每位樞機都個派系。

教國權力屬于任何，而先來後到——而資格，僅以途共鳴作為判斷标準。

假如途本認這種，就算其都認、也隻代表這種“衆奉獻之”。

從巨樹所處度來，祂希望這種能性由此消失。