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《牧者密續》第八十六章 愚者與酒神(第1頁)

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雖然洛克臉緊張,起來所未虛。但艾華斯并沒放過

或者說,艾華斯并沒放過這個難得調戲洛克機會。

裝作若無其事:“愚頌密續嗎?聽說這本相當密續書。”

“确實錯,如說非常好。”

點頭:“個時代,于智慧求索者都向往著愚者傳承。但并非所都能得以适配。

“智慧途至能級,同時還讓威權途抵達第能級、并且超越适應性,才能掌握‘愚頌’。

“這本書開創者愚者狄俄尼索斯,頭半瘋巨龍。為精靈,披狐狸皮、頭戴冠,性格開朗、容貌迷掌握著釀酒技藝,同時擅長各種樂器與唱

“受魅力響,着諸女信徒,随同往各旅遊、狂歡。與同醉酒、與唱對自己朋友方而溫柔,對質疑或迫害則極具攻擊性。

“實際,愚者受拘束巨龍。醉酒,對所見切進批判,甚至就連當時樞機與教皇也批判之……同時,凡間君主、智者、先、薩滿也都批判之

将這些受到敬仰們稱為‘賢者’,給們唱贊,但實際陰陽怪氣譏諷着愚蠢、傲與貪婪;又将普通稱為‘愚者’,給們唱同,幫助們解決各種困難。以說,吟遊詩

時獸主時代尚未結束,至統治仍舊到處都暴力、與罪惡,而愚者就像、将們凝結起,又梳理與神諧相處秩序——使徒之所以叫使徒、而從神……便開始

“愚者剝離使徒神聖環、否定神聖位,讓再為神。以免們擡頭望,諸辰皆……”

說到這裡,頓:

“……而追随者與信徒,就寫《愚頌密續》,用于紀故事。”

“聽起來。”

洛克終于放

雖然這本書涉及超越途,但似乎麼壞事。至會被狐狸陰陽怪氣

如說,愚者狄俄尼索斯無疑個性格古怪英雄。

些疑惑:“為麼這樣成為使徒呢?”

到,稱呼愚者代詞”而“祂”。

如果愚者如今成為司,更應該敬稱為“某某”司……但怕隻華成使徒,也算從神、也該尊稱為祂才對。

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