伊莎貝爾阻止艾華斯：“如果确保晉話……們隻需把個假洛克識破就好？

伊莎貝爾反應過來。

“醉夢酊吧，夢境應該能維持？”

“沒錯。”

“但如果把這些細節告訴兩個學麼辦？”

“會，”艾華斯肯定，“們記這麼東。因為并沒直接說來麼秘密，們所說些東，都必須結現實報分析才能得到用結果。如果直接把原文告訴學們，們之後隻漏掉兩句、就會完全樣。而且們也沒個權限接觸到阿瓦隆這些秘密、更沒夠閱曆活經驗，沒法自主分析。

們如今愈發默契，伊莎貝爾已經猜到艾華斯麼。

“伱說過吧，個儀式問題。”

個“精彩片段”剪輯，很能會把伊莎貝爾與艾華斯剪進。

“，沒事。其事……”

艾華斯無奈歎氣：“如果其柱神話，倒沒麼見……但這鱗羽之主造台。”

作為牧師，本職識就神學。

當然這些柱神性格差異與個好。

鱗羽之主就歡凡度過艱難險阻活來故事。

災之後全燒傷，卻仍舊努力活來女孩；戰争時幾槍、條肢體殘疾卻仍然努力活來戰士；從或旱造成寒與饑餓努力帶着邊活來獵……

這些都能會得到鱗羽之主賜福，成為祂使徒。

祂正直面危險、品苦難、讴希望之神。

“适應”逃避，而為戰勝。如同“仿學”原理般，屬于者勝利。

這點從使徒阿克波裡斯性格就以——這位被俗稱“軍醫”拯救者，會平等拯救切希望得到拯救。經常會化鴿子現戰場之，拯救些着強烈求欲士兵；偶爾也化麻雀親吻絕症病，賜予些患絕症卻仍舊努力活以命奇迹。

以鱗羽之主性格，這次儀式麼會變得越來越激烈、麼就會必須用勇氣才能解決危險。而且沒任何方絕對全。

艾華斯之所以救這麼，就為讓伊莎貝爾能夠平抵達教國。

而艾華斯就打算留玻璃島，直到最後。

“如果拖到最後，這邊就會很危險。所以希望能第亮之抵達教國。但最好也太，因為還橄榄。或者說，等橄榄到。”

艾華斯認真向伊莎貝爾：“雖然們通過晉儀式，為得到柱神賜福來提‘等級’。但晉儀式本質仍然為‘模拟’。