“作者已”“作者已”←→：：ayiwsk

抵達鏡廳之，艾華斯就自己肯定會遇到野魔。

畢竟這裡幾乎覆蓋個美之途領域。位柱神與兩位司直接響，還連接着物質界所藝術創作者與潛識……說這裡沒點邪門東肯定能。

搞藝術嘛，點瘋。

精神太正常、太穩定話其實利于持續創作——所謂文章憎命達，抵便如此。

“——但話雖如此，這些東也太邪門！”

艾華斯邊步往，邊脫而。亞森連連點頭，以為。

頭幾個間，都艾華斯認識。實太過熟悉，甚至連圖時候些方隐藏都肚。如果需話，怕移動速度肯定如亞森這個怪盜況，艾華斯也仍舊信輕易甩開。

順着“這幅畫觀衆們也”相關推薦個間後，就終于進入艾華斯世沒來過間裡，艾華斯“圖速度”也顯變些。

因為幅畫相關性，能單純畫面、還分析義。

比如說燃燒着聖燭禮拜堂，肯定就隻“這裡發災”這麼簡單；而如果到們，也能來郊遊、而剛從沉逃來。

到兩軍厮殺，能幅畫描繪戰争慘烈；但如果能認這兩軍實際都屬于同個國，這場該發誤會或叛亂，麼這畫就摻雜着諷刺與批判。

——如果伊莎貝爾這裡或許會好很。

但艾華斯藝術素養實太夠。

雖然第次見到攝像頭精時候，艾華斯能講得頭頭，實際本就未來雅妮斯給正确答案。艾華斯其實也隻抄答案而已，自己真正過畫都很，更用說分析們與尋相關。

也幸好這完全“畫”，而視頻、亦或遊戲——這畫世界每處都以探索。些來來往往、無視們“npc”也都以搭話。

如此來，怕這裡含義，但緻也能弄清楚這裡含義與規則。

隻點……

如果同個空間裡待太久，裡面“npc”就會化為怪物。

因為幅畫沒觀察、欣賞時候，就僅僅隻幅畫而已。但如果這幅畫正被觀賞、調查、研究……麼就會成為種義正流動、正解壓縮資訊集體。

——這就所謂“作者已”。這也構成鏡廳核理。

當個作品完全創作來之時，作者就會失對其解釋權。個現代藝術品能完全原創，定建某種、或者某些已經成熟文化之，從這些文化之汲取營養。

如同副《聖燭禮拜堂毀于旦》，其義就理解柱神教會、理解司燭、理解鸢尾與教國關系、理解禮拜堂政治位、理解之子、理解鸢尾待教國與之子關系……如此這般，才能完全理解。而這些種種“先決條件”，就誕這幅畫文化根基。

麼換句話來說，因為同解讀者各自文化背景、活經曆、種族、齡、場……們對同個藝術品解讀也自然、并且必然同。麼誰才個“絕對正确解讀者”呢？

作者自然最資格成為。但最能就作者——因為怕作者本，創造這個藝術品之後，本也已經發改變，并且與創作之産顯差異。就如同無法兩次邁入同條流般。

同樣，也能屬于任何。因此從另個角度來說，以屬于所。