當艾華斯牧者密續時，皮書也再傳來種皮般溫熱細膩觸。

變得靜來。就仿佛之切都隻覺。

而此時艾華斯也終于，為麼自己原本曆史沒到這本書。

因為，假如真能正确翻開這本秘典，麼概率會将其直接銷毀。

——面記載識太危險。

解決超越途個核問題——超越途無法讓自己之變強。

超越途本質以犯、追求超越、謀求更，個極端自私途。

僅靠超越途力量，無法讓獲利。這就導緻惡魔學者們雖然常常聚集起，但其力量從未融成根繩。

而“牧養之術”就融奉獻途特點。通過獻祭自己來讓者獲利。

以自己血肉喂養給惡魔，再将惡魔力量授予凡——這個邏輯符奉獻途準則。因為這個邏輯鍊條裡，惡魔隻種象征物。就像自己賺錢，再将錢分享給窮樣。

同理，以類作為獻祭來供養給惡魔，給這些魔提用于成長力量，自己拿點回扣也求任何回報。這同樣符奉獻途準則——奉獻之“利”并局限于類、同族，魔當然也屬于“者”。

而惡魔針對這份供養而回饋以力量時，自己依然拿分毫、全部送給。這樣就沒形成“交易”，同樣符奉獻途準則。

這個為充滿野魔性痕迹，從動機就能毫遮掩“向欲望”——惜代價也變得更強。但又确實着種神性慈，始終秉持着“幫助獲得力量來完成願”唯準則。

牧者所切都交易，而無償施舍。

但牧者最終卻又得到自己切。達成乎永動循環。

“——絕能留這本書。”

艾華斯，現非常清晰頭。

若自己以過這本書，恐怕就會将“獸之主”獸視為牧者牧群。

而且，假如這本書純粹奉獻途典籍，麼根本能成為“禁書”而被監察局收藏。

既然能被監察們收，就以說這本書沒麼幹淨。

當然，監察局将這本書送給艾華斯況，自己翻閱這本書法。隻将面識傳授，監察局也會麻煩，而睜隻閉隻。

問題這裡。

真正問題……監察局從收來這本書呢？

這本書原典。隻能正确翻開這本書、就能獲取面識，得到牧者傳承。

說，已經成為“牧者”呢？

假如牧者密續，并查到最終玻璃島監察局收這本書。就能會追着這個痕迹最終到艾華斯。

這個未敵，讓艾華斯緊。

對方麼——“牧者”傳承者、亦或追殺“牧者”而來另夥，這些麼時候會來。甚至确定這個假敵否真正。