至這件事，艾華斯以确定馬瑟斯主教報真如自己。

雖然艾華斯已經把劇忘個幹淨，但之鹈鹕酒吧獲得封某寄給貴之紅結社信，提到些關鍵報。

信緻提到，這次貴之紅結社派來惡魔學者應該“批”，而僅僅隻兩位。“位”會配們動，提玻璃島各斷制造案件來分散監察局注與。

而同樣，寫信位神秘也以種乎平等作夥伴态度，向貴之紅結社發警告——，所能容許結社賒賬限。假如結社這次依然給東，麼也将“懷着沉痛而堅定執些們雙方都也願到善為”。

來與艾華斯面基兩位“筆友”，事實脫離部隊提抵達。

其動機也很好理解。

們已經運營“艾華斯”這條線很久很久。而或許們認為，艾華斯會這次持續動亂；也或許們覺得自己司會來搶艾華斯這個資源；又或們對這次動到，因此提啟用艾華斯這個儲備糧來補充資源。

或許最開始時候沖着“莫裡亞蒂”族這個名頭來，但當艾華斯成為牧師并依然對們抱持信任時，本就成為特殊價值。

貴之血，純淨之，謀求超越靈魂，自願犧牲祭品——或許還些别因素。但艾華斯作為祭品規格非常。

因為個獻祭儀式并定向召喚魔儀式，而任級惡魔都以來。結果儀式才剛開始，魔聞着就過來。

艾華斯用自己半命力作為祭品，與魔簽訂契約——這其實才正确價格。

正确獻祭價格就“半”。管獻，惡魔都隻拿半、而且通常來說都再半。因為這個儀式本質就“均分”。

财産均分、權力均分、收益均分、風險均分——如此雙方便稱之為作者。假如召喚者素養能夠讓惡魔滿話，召喚者就以象征性拿，以此來告“主仆”之别；如果隻召喚來就很勉強，通常就正常對半分。

但實際這對惡魔為沒約束力。僅僅隻頭稱呼“主”還“夥伴”區别而已。

惡魔學者除阿瓦隆永恒教國之國，都屬于法職業。假如獻祭技藝使用時必須殺自己祭品，麼惡魔學者就必然殺犯、這個職業就能法。并且如果惡魔學者進自獻祭，就直接等于自殺。

阿瓦隆王國惡魔學者獻祭都伴随着屠殺，實際并非惡魔需求，而滅、搶劫或準備儀式材料需求。

神秘識流傳範圍受限況，數普通甚至都超越途都些超凡職業，甚至都“惡魔學者”這個正式稱呼、而以“術士”這種“總之能施法老爺”既定印象，來作為民間代稱。

但其實惡魔學者法術能力并強，能使用法術類型相當。

比起智慧途法師、黃昏途靈法師、适應途賢者都遠遠如，甚至連威權途律法師都如——惡魔學者主力量來自于“儀式”與“惡魔”。很法術都需依托于儀式，需提準備、并且威力遠超正常法術。

比如說維羅妮卡“咒嬰”，就需被施法者詛咒緻嬰兒作為儀式材料。第能級惡魔學者引導儀式法術，其破壞力就以威脅甚至秒殺第能級排職業。

如果頭沒适材料、也沒契約夠強力惡魔話，惡魔學者就會變得非常。

但反過來說，如果惡魔學者謀劃并提準備，們完全以發揮遠超自己等級破壞力。

如今自己，們。

假如艾華斯隻用自己惡魔學者能力來對抗，就雙利——僅容易洩份，而且完全無法隊友配。

混都會混。躺都好躺。