拜叩之禮——即使對君主也極用這種禮節，唯對子與神靈才會使用這種禮。

而艾華斯并沒阻止。

這禮數恰好符司燭之聖數。這顯然就對司燭禮節。

如今為司燭之子，還真受得起。

畢竟柱神全世界通用，除卻銀冕之龍，所柱神均誕于類誕之，并且每個流傳至今古代文都至位柱神守護。隻過各國稱呼祂們名字各相同……們真名與尊名都先固定，比如“司燭”、“雙鏡”等都精靈起名字，而們同方也會同名字。

比如說砂時計便精靈起名字，而赫拉斯爾會将其稱之為“漏”，太初則将其稱為颛顼。雖然根據艾華斯理解與猜測，奉獻之太初帝國應該會太過流……太初應當主奉均衡之國，但畢竟也柱神。

赫拉斯爾文化圈，司燭作為至神主原因，倒因為司燭開辟源……而因為精靈将司燭尊為至神。其原因主因為精靈巨樹之子，而巨樹司燭使徒。

赫拉斯爾帝國離教國太，個赫拉斯爾文基本都依托于精靈而，因此們取名風格、語言文化信仰都與精靈接。

而教國輻射圈之，司燭就定至神。

過點固定——乃數之極緻、為數之尊。柱神所帶來聖數之理，倒裡都通用。

過禮過後，巫師朱堂顯就老實許。

雙緊閉、絲毫敢睜開睛，而頭用盡量标準太初話緩且字句講：“與穆先從息相遇，過們都息。

“息……都過得很苦，最格苦。們邊似乎鬧旱災，很缺，因此連糧也沒。到餓之後曝屍荒漠，被風幹成恐怖模樣。還到彼此相。即使災之也過如此，些善主卻甚至建造噴泉……但若試圖或者偷裡面，就會被抓，或賣成奴、或成儀式耗材。

“息邊，善主們話就唯法。若從‘善主’，就能會被抓、當貨物賣掉；若從善主，便失尊嚴，還些德事。

“順，穆先也樣。所以們就幫幫這些平民，至讓們能活。但們得罪當善主，于就被圍剿。幸好們都技藝，才能突圍來。但漠之們突圍錯方向，也太好回……所以就隻能繼續往。”

“回嗎？”

艾華斯問。

朱堂苦笑着：“落葉歸根，誰回呢……何況回，能就事。所以才會來這裡……夠錢，才能雇傭個團隊橫穿漠将送回。”

聞言，艾華斯卻突然沉默來。

而朱堂仍說着：“瞞您說，本罪臣。被皇帝度流放，到毗鄰息邊境。至時息‘夜節’，們會這共同熬夜度過‘這最長夜’。因為從這過後，每夜都比這，因此‘切都好起來’。

“受息朋友邀請，來觀禮。全因管閑事……才淪落至此。”

“若再給次機會，”伽拉忒亞樞機突然開，用頗古風太初語問，“還會管這個閑事嗎？”

“……管。”

暫沉默過後，朱堂還堅定說：“君子世，所為所為。視而見，亦義！”

雖然艾華斯并遇到麼，但緻已經猜到。