第章《封神演義》，但諸葛版

主公，您既然允諾臣回歸寂滅請奏，就請主公允諾臣另個請奏！笑完之後，諸葛亮正。

麼請奏?劉旭愣，然後解問。

臣請主公主持封神典！諸葛亮正，反倒将劉旭給說蒙。

封神典?莫非丞相已經過封神演義成?劉旭驚訝問，這封神演義朝後期說，自己從來沒提過，也沒寫來過，更沒映照過朝之後，諸葛亮麼?

臣麼封神演義！諸葛亮搖搖頭臣請主公如關羽，李靖之故事，為等封神！

麼?劉旭再次驚，而諸葛亮接着說臣以為，封神之事迫眉睫，主公如果給等将領封神，則将領們均成為兵将，戰力提，主公實力也提。同時封神也能讓諸将，同時讓主公位再次穩固。

如今諸将雖然都主公麾将領，但們其實另各自效忠諸侯，忠臣良将隻主，所以其依然諸侯，而主公。

但主公如果主持封神，則主公以為，乃，皇之父，子即為主公之子，則主公權威至無，無以侵犯觸及！

封神……這完全沒過呀！劉旭抓抓自己腦袋，諸葛亮這個建議來太突然，而且這也劉旭從來都沒考慮過事。

封神字，指并封神演義封神。

封神演義，乃賜封神榜，然後姜子将商周戰難間豪傑以及各種煉氣士們，統統冊封成庭神官，此為封神。

但這說封神，并間封神。

間封神其實屬于帝王各個宗教權利。

其最簡單就帝王封神，因為儒建起來應學說，所以帝王其實兒子，就握賜予權利，但能夠決定間之事，還能夠冊封各種鬼神神等等，将間貢獻者，冊封為神仙。

其最簡單例子就張師，張師脈，最初過些野士罷，隻後來鬥米教盛，為籠絡這些教徒，後世帝王都陸續給予加封，等到元朝時期，師曆任師都被朝廷冊封為真，朝廷公認活神仙。

而除冊封宗教士之，其文臣武将都得到過冊封，就比如諸葛亮，先後都得到過後世帝王冊封。

另還許凡，也被皇帝給封為神仙，最顯著例子就媽祖。

媽祖本名民間女子林默娘，由于能言間禍福，濟困扶危、治病消災，逝後被民間廟祭祀，這還隻間祭祀。

過到宋至清朝、百間，各種皇帝們先後給予次冊封，先宋徽宗冊封為女神，直接就把媽祖給擡進庭之。

宋宗封為靈惠夫、靈惠昭應夫，宋孝宗封為靈惠昭應崇福夫、靈惠昭應崇福善利夫，宋宗封為靈惠妃等等，宋朝各種冊封封号先後種，幾乎所宋皇帝都冊封過媽祖。

到元朝，媽祖被皇帝格封為妃，元世祖忽必烈封媽祖為護國著靈惠協正善慶顯濟妃。

朝繼續加封，太祖朱元璋封媽祖為孝順純孚濟應聖妃。

清朝康熙也甘落後，加封媽祖為護國庇民妙靈昭應宏仁普濟妃

如此來，林默娘個普普通通民間女子，經過列代皇帝加封，就直接成為庭裡面首屈指女神，而且位極，庭女仙位恐怕僅次于王母娘娘。

媽祖從介民女到妃娘娘，雖說隻個個例，能推而廣之話，各個王朝皇帝，結結實實冊封數萬名隍，神，還。

古時候經過每個，每座川，都能夠到相應隍廟，廟，以及神廟與神廟等等，而這些廟宇都能夠得到許祭拜。

而如果願仔細觀察這些廟宇碑文話就會發現，這些隍，神神，除部分神話傳說神仙之，絕部分都。

這些活着時候許功勞，又或者為附百姓許好事，又或者維護王朝統治等等，于們後就得到朝廷冊封，成為當著神仙，以享受後世子民們各種祭拜。

朝廷每很個作，就收到各個方官員們奏請封折，請求冊封某某為當著神靈折子，而這些折子也會記錄這些詳細功績，最後皇帝筆揮，然後再向祭拜時候這些名，這些就被順利被間帝王封神，成為著神靈。

這種為後世來非常愚昧笑，但當時卻很必事。

管皇帝相相信自己真能夠冊封神靈，但們最另件事，就随着這些幹各種好好事，各種功勞，同時某方面事迹得到千古傳頌被冊封為神靈之後。

其必定會向往之，同時也渴望自己後能夠封神。

畢竟怕現代也後究竟會發麼事，萬後真靈魂，此後也真庭府，還層獄等着自己，何等怕件事。

而朝廷封神，就能夠将自己從孤魂野鬼變成間正神，享受後世百姓祭拜，用擔後變成墜入層獄，還能夠成為神仙，這何等哇塞事呀！

所以其都會紛紛效仿這些被封神先賢們，拼命為皇帝效力，從而此後得到封神獎勵。

這也為麼後世帝王都拼命加封關羽，把關羽擡關聖帝君寶座原因，就因為關羽擁帝王所愛所臣子需素，帝王們得自己武将個個都變成關羽，民間老百姓們也個個都像關羽樣對自己忠誠，自然對關羽這樣榜樣加宣傳，各種封神。

咳咳，扯得些遠，劉旭懂這些封神理，這裡球，自己也帝王，自己麼能就把這些國武将給封神呢！

主公何再寫本說呢?諸葛亮劉旭疑惑，直接笑主公剛才提到封神演義，這就個極好書名

主公以編個故事，故事将等武将全都封神，等自然也就順利封神！

恩，諸葛亮，《封神演義》裡面，把諸葛亮，劉備曹操這些給封神……這确實個讓劉旭都該如何吐槽建議。

(本章完）