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《希臘神話:靈性支配者》第332章 言(恐)論(吓)(第4頁)

棍,再次勾畫。

回,特洛伊國王

雅典所方伊阿珀托斯切開們被分成方。

諸國方,部分會淪為勝利後戰利品。

個則邊緣,裡将成為域。

這些域也都被塗同神靈标記,象征著這些王國信仰主神。

至于最後片則屬于個背刺父親王子,也雅典剩餘……然而着,普裡阿摩斯汗涔涔。

因為已經識到,伊阿珀托斯為麼說

法沒錯,如果雅典毀滅,特洛伊或許真會因此被諸神放過。

畢竟與其毀滅個王國,如将納入自己信仰。

麼問題來将這個王國變成諸神所,還麼需呢?

“正如您所,諸神需特洛伊,但拉俄墨之子。”

“諸神需信仰,但也希望能這之震懾後來君王。”

“然而諸神能直接将,畢竟礙于特洛伊建信仰。”

“但們也能放過,因為隻,沒事。”

“所以普裡阿摩斯陛覺得麼時候結束自己命呢?”

“……當然久後,這場與雅典戰争。”

最後句話,普裡阿摩斯鄭向伊阿珀托斯所化

嚴格來說,言論之神所說并非毫無破綻。

或者說某些方,伊阿珀托斯本來也沒打算究。

言論之神,謀略之神,智慧女神。

何況旁觀者清,當局者迷,普裡阿摩斯未必自己分危險,隻無法解決,所以忽略這些問題。

而伊阿珀托斯也隻角度考慮問題,然後自然以發現很所忽略

過縱使破綻刻,普裡阿摩斯依舊被說

發自為言論之神睿智到震撼,也自己如何處險境。

舉目望,此刻唯能幫助,也就唯

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