“自永……”

默默劃過這個稱呼，雅典娜時些該說些麼。

用個類似形容詞音譯來當自己名字，這并麼很獨特法，甚至恰恰相反，這種很符當時代特叫法。

就像雅典娜别稱特裡托格妮娅，就“宙斯除阿波羅阿爾忒彌斯後，第個孩子”。當然，這個被改變世界裡，們順序也發改變，所以隻這個虛世界，雅典娜才第次聽這樣稱呼自己。

除此之，像宙斯自後世經常用來凡公主、王後們面僞裝另個名字——克洛尼得斯，也‘克洛諾斯之子’直觀表達。

所以也得說，神王正用這樣個化名而始終沒被發現份，也宙斯自施加響，還卡俄斯世界王後公主們實麼聰。

總之，這種很理别稱取法，諸神間被廣為流傳。過話雖如此，但實際充‘形容’詞彙也能夠随便用。

諸神名字世界所賜，們往往具備着某些特殊力量以及神靈間極強關聯性，而自己後取定别稱如果同樣自産同樣層次聯系，就必須夠‘真實’。

這種況，美神甚至能自稱自己為‘世間最美麗者’，因為這個概神職與‘阿芙洛狄忒’這個名字綁定。假使排除神職響，究竟‘最美’還件待商榷事。

除夠‘真實’以，這種别稱往往也含許表名稱擁者尊貴份。就像無論宙斯雅典娜願願，們份最來源除世界賜予權柄，就們父輩神王位。

因此，從者，既然這個神秘敢用這樣自稱，就着真如所說，‘自’且‘永’。世界賦予衆神權柄與力量，卻具備；世界以剝奪神靈神權，但永恒常。雅典娜原始神這個樣子，但就算，蓋亞例子，也絕對會每個都這樣能力。

而從後者，這樣超乎諸神自然也需再用别來證尊貴，因為本就切源頭。

“失禮閣。”

淺淺笑，雅典娜動聲微微禮。

些震驚，但更謹慎。沒會無端對個陌施加善，如果，必然着些麼目

“無妨。”

“擁東，本也證麼，還說說吧。”

墨痕浮現又消失，相比之。雅典娜微動，或許字迹背後主也沒閑着，正些麼，而現終于許空閑。

“這個虛假世界，但卻蘊含着相對‘真實’命運。過現，這切都已經被掃進故紙堆裡，再也能實現。”

“所以，關于離開這裡辦法……您麼？”

依舊面帶微笑，眸女神輕松詢問。

“離開這裡并困難，這裡麼……之也考這個問題，而現舉動倒給提個。”

“這個世界‘假’但原本軌迹‘真’，這也就着，就段本應該被實現，被卡俄斯本認真實‘曆史’，就像軌迹至今也被卡俄斯認‘注定命運’樣。”

字迹再次頓，随即又浮現。隻這次，墨痕筆畫間好像都帶絲莫名。

“會毀滅這個世界，雅典娜，就久之後。”

“神會崩解，世界會歸無……而需，就以這件神器為媒介，用這段‘’曆史，成就歲史書誕。”

(）(沒彈，更及時）