荒謬。

梅菲斯特話剛剛說完，就個祭司站來。

既然承認神給類物質恩賜，就該否認信仰。既依靠神獲得現活，又信神，裡這麼好事?

圍觀群紛紛點頭，獲得，就該付，這很理。然而面對對方指責，梅菲斯特倒顯得緊。

這位閣，能誤解。

除類以，獸類以繁衍，們子女因父母而，幼時也因父母得以，所以們尊敬自己父母，但這信仰；神靈也後代，們子嗣因父母而，們尊敬自己父母，這同樣無關信仰。

承認祭祀，承認信仰，就因為這兩者分開，能混同。對幫助者激，對力量敬畏，認其精神與為，這完全同兩件事，伱覺得呢?

當梅菲斯特話說完，台暫靜會。

圍觀們本以為這個無信者會說些笑話，然後被們輕易駁倒，但當認真聽完對方闡述，們又覺得這好像幾分理。

确實，神靈對類幫助很，如果沒神，類恐怕會像尋常野獸樣，為躲避擁非凡之力怪物而處逃竄，居無定所。但激信仰确實能等同，假使個救另個，被救個也會變成者信徒。

梅菲斯特，隻扭曲神靈罷。

頃，台，位輕打破平靜。神波塞祭司，惜因為神王禁令，如今類根本無法靠，以至于神神殿向來沒甚麼。

認為類以用祭品來償還神恩賜，而必信仰神。凡祭品對神又甚麼用呢，們隻獻祭者虔誠罷。

神用凡獻祭品來衡量虔誠，而虔誠才神所。如果都信神，就算給神獻祭品又甚麼義?

所以承認之所說話，類與神間相互價值，隻類提供‘價值’并貢品，而虔誠信仰?

如果這樣說話，恐怕這種判斷方式也麼理。

面帶笑，梅菲斯特指指自己。

就證。自打開始，就信仰任何位神靈，但卻依然如數繳夠祭品，所以所被風侵害，竈常燃滅。建議諸神換種判斷方式，然像這樣無信者也能享受神靈賜福，損神靈公正。

神祭司些無言，說甚麼，但最終發言。

這個陷阱，無論神需信仰還祭品，都證神對所求。既然所求，就某些方面把神放到同個層面來。

雖然也以說‘們更應該信仰神來交換恩賜’這種話，但神祭司，如果真這麼說，才徹頭徹尾失敗。

如果神真對類需求，神靈賜福就應該被視為種‘交易’而非‘恩賜’。假使每個都抱着‘用信仰交換賞賜’來信神，這種所謂信仰，恐怕也絕對稱虔誠。

因利而起信仰，自然也會因利而終。現，神祭司隻覺得，今這場審判就該。

信仰，從應被讨論。

造物主呢，梅菲斯特，信仰造物主嗎?

突然，台聲。也許識到當信仰被當‘交易品’時候，信仰就已經失神聖性，個果斷選擇避開話題，而引普羅米修斯。

造物主創造青銅類，教導類識，為類開辟荒野，這種種為都求回報。如果梅菲斯特敢于诋毀造物主，絕會容忍為。

過顯然，這切都梅菲斯特預料之。

造物主，當然也信仰。

點點頭，梅菲斯特肯定說。

但場觀衆到憤之，卻反問起個提問。

以為，信仰個神，就該以指引自己，如果真認造物主，反而應該信仰才對。

神殿，建廟宇，也收取祭品。得說，造物主确實值得類信奉，但偏偏讓們信仰。否以得個結論：凡需類信仰，并值得類信；反倒需信仰，才類應該信奉神?如果這樣，們更應該向任何神靈獻信仰，這也造物主用自給們建标準，嗎?

提問者啞無言，圍觀之面也緩來，還陷入沉之。能聽到這個無信者對造物主贊美，讓們為此到興，但對方說話，好像也确實這麼個理。

如果定給諸神間排個次序，青銅類，普羅米修斯無疑，就算神王也能及半分。就像梅菲斯特所說，造物主給諸神建神殿，但唯獨沒自己，這否證，真正偉神确實需凡信仰呢?