第章無字玉璧

普泓與普智同。

普智性格善與惡極端。

說，性偏激。

對佛法确實驚悟。

成佛，成魔。

就像原著裡樣，為執所困瞬間，很容易某些理智事，甚至與自己原本信仰堅守，背而馳，這就普智弊病。

而普泓更規矩。

威嚴滿滿，見到這位音寺主持後第印象。

且，隻見到。

常活。

普泓也極其規矩。

這種視規矩甚至到闆性格，讓失佛法更進步能，卻并非毫無益處。

因為對音寺而言。

目音寺，需确實位夠穩掌門，怕因此失邁向第境能性，也緊，這種與魔門接壤第戰線，面對還長堂這種為求長擇段魔門，穩，給對機會，才最。

且，所謂失佛法更進步能，指也從第境到第境之間這門檻，就連擁誅仙劍青雲門，連萬劍玄這種縱之才，也僅僅邁過這門檻後就止步，卡丹層境界，音寺催個境，完全命誰。

就像慧能與神秀論禅樣。

神秀主張菩提樹，鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃之理，而慧能主張菩提本無樹，鏡亦非台，本來無物，何處惹塵埃之理，雖說從這兩句佛理，肯定慧能更籌，但世更還神秀，悟性性，确實能慧能比肩，轉換，就境境之差。

普泓終究普通。

境界還留神秀層面。

故此，沒來點破，遵守規矩會會響佛法造詣，其實，差距真。

因為已經到普通極緻。

就像音寺些祖師樣。

怕領悟梵般若開祖師。

說，也依舊個普通。

故此，盡管音寺名列正派，但自自事，音寺現梵般若真沒第層，怕焚，這個傳承斷斷續續派之，都疆脈自巫女玲珑傳承來境之法，音寺卻沒此法，實歎，蒼願佛子予以音寺。

幸好，魔邊也咋。

魔邊，隻派掌握通往境正确之法。

就擁卷書鬼王宗。

其實，曾經煉血堂也。

隻，魔嘛，懂都懂，老隻把此法傳授給紅顔己，也就歡派祖師鈴夫，過，鈴夫也參悟過煉血堂卷書，到，隻留境妙法，也就歡派目修煉歡功，由于自己所悟，定最适自己功法，鈴夫也就沒改，抵靠着自己努力，還老幫扶，嘗試。

而其餘門派。

萬毒門也好，長堂也罷。

别現很強。

又毒神，又玉陽子。

實際，别說萬劍，們連全盛時期玄都打過，原著裡玄先被尾蜈蚣咬，後被蒼松背刺，得已動用誅仙劍，玄甚至隻需柄劍就能單刷這兩。