夜宇牆挂鐘，已經很，就過餐時間。

笑著對玄如夢說：本來準備教煲湯，卻沒到發這麼事，搞得倆現還餓著肚子。把材料拿過來，咱們就這裡點夜宵吧?

玄如夢點點頭，表示同。

個古武者雖然耐餓，兩頓也沒問題，但嘗嘗夜宇藝。

超買來東就放汽車後備箱裡，而車夜總會面邊，夜宇很就把些東全部提過來，除煲湯材料以，還以幾個菜。

蘇伊雖然懶惰，歡務，也廚，但鍋碗瓢盆柴米油鹽這些廚必備之物還。

夜宇便脫掉套，捋起袖子，進廚裡面忙活。

煲湯耗時最久，所以先煲湯，再菜，這樣就能節省時間；如果順序反過來，等湯煲好，菜也都涼透。

由于玄如夢學習煲湯藝，自然旁邊觀，順便也幫忙處理材料。

夜宇邊操作，邊講解，蘇伊也過來湊熱鬧，圍著夜宇指指點點，發表自己法見解。

當然，完全就理論派，自己動，偶爾些美主播視頻，說來全都别理論。

夜宇自然無視，還很耐給糾正，也算給蘇伊堂真廚藝課。

直忙活到點，才把藥膳湯樣菜全部弄完，終于以飽福。

夜宇藝自然沒得說，全世界最頂級，就連最普通常菜也被弄得俱全，隻需，或者聞聞氣，都會饞得流。

蘇伊自己會，但卻個貨，再加體質改變以後，體需更能量補充，欲随之而暴漲，所以就得亦樂乎，筷子根本來。

玄如夢更歡湯，菜些，相更比蘇伊文雅，并且還很靜，極言語。

而蘇伊性格其實就跟嚴很相似，馬空，古靈精怪，又歡表現自己，到開時候就會叽叽喳喳嘴，弄得氣氛很活躍。

好容易等靜來，玄如夢才問：這個湯叫麼名字?

夜宇答：管叫文武湯。

為麼叫文武湯?玄如夢些好奇。

因為這個湯滋補功能很全面，僅能夠強壯筋骨，補充能量，還以神補腦，活血順氣。夜宇再次解答，并且說得很詳細，僅适練武之，也适缺乏運動文職作者，經常話，對體腦都極為益。

錯！能文能武，謂全才，也非常好，很歡！玄如夢作總結。

夜宇笑而語。

好因為藝好，換成别來，定能這麼美。

玄如夢倒把文武湯法從頭到尾全都記，配方候更清清楚楚，回頭以自己嘗試，隻過程差錯，應該能達到夜宇分準。

飯後，為主蘇伊好讓客收拾，便主動起務。

而夜宇便趁著這個時間，給玄如夢細講解蛇纏絲與古印瑜伽，順便還把柔拳并傳授。

柔拳跟以兩種絕學亦許相似之處，夜宇作分析對比，以方便玄如夢學習領悟。

就拿蛇纏絲來講，隻功夫，強調雙雙臂靈活性，攻敵段隻，沒其。

而柔拳更注全協調與柔韌，以及各部位協同作戰，僅限于或者腳，體每寸都以成為鎖敵緻勝武器，極其适零距離貼纏鬥。

當然，隻論掌靈活性，蛇纏絲更勝籌，柔拳則強綜能力。

再來對比古印瑜伽與柔拳，兩者既共通，亦區别。

柔拳視技擊性，雖然沒具體招式，卻種基礎法，實戰時就将各種法組起來靈活應用，通過逐步壓制對來取得勝利。

總來說，柔拳并沒脫離華古武框架，歸根結底還種實戰性拳術，以擊敗對為最終目。

古印瑜伽則然，以修自為主，并非用于戰鬥。

當然，也以用來作戰，但必須得修煉到定境界，然會很，起太效果，并且還配其格鬥段，才能克敵緻勝。

這就點像華古武功法，單獨修煉并能成為，跟打架，還得練習拳術才。

由此引申，就能清楚解到，華古武與古印修根本區别裡，個由而，另個由至。

隻過，古文當，隻華文延續至今，而古印度許東都已經消逝曆史長裡，所以純正古印修之法極得，印度強者數量也遠遠及龍帝國。

真正古印瑜伽，隻些寺廟裡僧才懂得如何修煉，并且會輕易傳授，智慧夠普通民衆很難理解，也能修煉成績來。

總之，古印瑜伽種既古老、又神奇、同時還很抽象修秘法，難學，難練，也難成就。

僅沒套循，也沒招法言，更具備殺敵緻勝能力，完全為自修才被創造來，像華古武術，來就殺技。

而古印瑜伽最關鍵特點，就以強靈志，來精确控制自己體，使得每塊骨頭、每個部位、乃至每根神經，都能到極緻掌控，從而使自己能夠承受更痛苦傷害，最終達到如磐、剛壞程度。

從這裡以，古印瑜伽并追求殺傷力，更體現規避傷害承受苦痛等方面，并能此過程磨砺自己靈志，逐步華境界。

這點，就跟絕數華古武著本質區别。