轉向郭孝恪，李善品咂着賈潤甫言，說：“長史，賈參軍進言裡說，‘然無典掌，又無文券’，因此民取之過，委棄於。以此論之，豈該興洛、黎陽諸倉，設置典掌，使民憑文券取糧，乃才解決賈參軍提此弊最好辦法麼？為何卻竟準諸倉放糧？”

賈潤甫指這個弊端，确實。

百姓們餓壞，見到糧，自然能裝就裝，裡還顧及自己體力能能支？

興洛倉放糧時，自糧倉而到洛岸邊，幾裡，盡饑民丢棄或者灑落糧，望之如似，這樣場景，李善興洛時親見過。打黎陽倉後，類似景亦現。

對此，李善也覺疼。

話說回來，解決這個弊端，又也确李善這會兒所說，最好辦法，應該設置典掌，給文券與饑民，使饑民按照文券數額，來取糧麼？

卻麼反而刀切，幹脆準百姓取糧麼？這豈“過猶及”？

郭孝恪說：“将軍，得黎陽倉後，為何沒設置典掌，使民憑券取糧？兩個原因，程？”

從武陽郡回來黎陽，李善其實就琢磨黎陽倉饑民問題。

黎陽隻個縣，黎陽倉更隻個倉，饑民如果，以就置，饑民旦太，——現黎陽倉饑民共，沒個準确統計數字，然隻從打黎陽倉後，取武陽郡，旬間隻投軍便萬衆以，於今倉饑民，男男女女，老老，說得數萬！數萬饑民，個倉、個縣，麼置？就完全沒法置。

而這麼饑民，若給以及時置，就兩個能性結果。

個，賈潤甫說，糧總完，糧盡之，這些饑民就散而。

個，數萬饑民，擁擠個倉、個縣，僅會與本縣着産摩擦，且其饑民部，也會發起沖突。數萬饑民，都良善百姓，恃強淩、結幫成夥者。則還好，時長，難免就會現亂子。——若這數萬饑民，再野之徒，窺羨糧倉，饑民勾連串結，甚至就非“亂子”問題，而将會“作亂”麻煩！

所以，斷然能任由數萬饑民，聚於倉這種現象，長期續。

……

但具體麼解決呢？

之，李善其實已過這方面考慮，來，隻“遷移”兩字。

——興洛倉饑民更，興洛倉饑民問題，李密麼解決？李密通過兩個辦法解決。個興建興洛倉，個攻打洛陽。這兩件事，都需量丁壯、民力。興洛倉聚集百萬饑民，就被李密用這兩件事，将們間丁壯都給組織起來，給們事幹。李密此兩法，李善用。既能黎陽倉舉建，如敢這麼，李密再寬容，也馬就得猜疑，召回興洛，同時，亦沒洛陽這樣鎮讓打。

黎陽倉饑民麼解決？

唯解決之法，還真就李善，把饑民遷移到别方，使們聚處。

然而，這個辦法，限於此沒“盤”，李善隻能，能。

現同，已經打武陽郡，個郡盤！

麼，回來，就，就以把解決饑民聚集這件事，提程？

把這數萬饑民，說全部，至部分，遷移到武陽郡。

李善說：“長史，兩措。”

“何兩措也？敢請将軍示其詳。”

李善說：“賈參軍之所進言，固然理，糧被委棄，确然糟蹋，然饑民數百裡、至千裡來投，所為者何？求飽腹而已。今若閉倉門，準彼衆取糧，勢必傷軍‘義’名。且則，孰無？倉儲糧累滿，若竟令饑民餓殍於，於何忍？這麼，與都個昏君何異！亦傷軍‘仁’名。故此，閉倉，放糧，取！現已回黎陽，長史，這兩就擇任倉典掌，選取幹吏，制作文券，然後約束饑民，依次、按量取糧。此措之也。”

郭孝恪族，從錦玉，富貴慣，雖豪氣，驕奢卻，說實話，對李密準再開倉放糧這命令，沒任何抵觸理，也所以，才會接到徐世績轉令，——徐世績主官，也李善官，因才會即就執，甚至連跟李善說聲都沒，卻於此際，見李善這般嚴肅，遂亦收起微笑，對這件事才視些。

考李善提這第個對措，說：“将軍，難處俺剛才已經說過。能依券給糧，幾萬饑民，麼依券給糧？将軍今雖已還黎陽，若按此，怕仍夠！”

“所以，還第措。”

郭孝恪問：“将軍，第措甚麼？”