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《得道升仙》第117章《心經》(第1頁)

惜,修佛,然,經倒以試著聽。

嗯?

經?

劉東陽猛愣!

試試?

篇?

《雲笈簽》,《周易參同契》,《玉樞經》,這些都之法。

對于悟,收效甚微。

功課經》?

教條,修持己

麼隻……

《太應篇》!

随即開:太曰。禍福無門。惟自召。善惡之報。……

随著經文誦,劉靜淑面容動,似機閃過,絨毛也長。

用!愧為古今第善書!

劉東陽,專誦。

聲音,卻也傳遞到井之

龍鯉聽聞經,微微顫,雙目失神,沉浸其閃爍,氣息平穩,恢複元氣。

(育龍之,此時這片空間隔絕,通寺能若,聽到。)

誦完畢。

劉東陽細細觀察。

幾分鐘,絨毛又開始長!

夠嗎?

《太平經》!

經文誦,絨毛又長。

點靈閃爍。

……

誦完畢。

劉靜淑眉間點靈散。

數分鐘後,絨毛又開始長,隻

舍利子佛越發,絨毛将已沒過胸,向脖頸蔓延。

點?

劉東陽皺眉,索。

也對,《太平經》主陰陽,支,與之間關系。

劫,沒作用。

《清靜經》倒算對症藥,神刻,亦沒悟通,能宣之于

,劉東陽犯難。

經,畢竟士……

咦?

劉東陽愣,随即猛拍額頭!

對啊!

,還佛經!

世佛經著作良,雖記得所,但些經典,讀過。

著劉靜淑狀态,腦閃。

《般若波羅蜜經》!

這怕最适,精簡,主佛門境,博,傳承悠久,幾乎佛門必讀之物!(注

?

?

劉東陽回憶經文,開無聲。

神刻?

經亦佛門經義之,雖然受衆廣,篇幅長,但字字珠玑,言簡

能神刻嗎?況且神胎,怕容納

,試試吧,況,定非融入神胎。

劉東陽閉目,屏氣凝神。

神庭

神魂化刀,落

無痕。

劉東陽睜

麼回事?如至般?

種微微顫。

訊息傳入神胎。

門,佛門佛門?

入魔後果?

或者說,境界夠?

劉東陽摸巴。

神魂之力源,誦?

運轉【時】,掐指推演。

時】閃爍,訊息傳來。

種亦傳來訊息。

……

,隻誦佛經,對無用,還會耗損神魂之力。

就算萬化靈玉神魂之力全部搭,也全。

過……

劉東陽劉靜淑,其絨毛已經蔓延至臉

用,切都值得。

既然全,就取其經典之段吧。

神胎擡

神魂之力湧

經文流轉,段,兩段……

神魂之力複制,湧入喉嚨。

觀…觀自…菩薩,般若波羅蜜時,照見蘊皆空,度切苦厄。

初難開字過後,漸漸流暢,神魂之力如抽般流逝,好神魂境界提,神魂之力也算似以往。

(AdProvider=window。AdProvider||)。push({serve:{}});片落葉落,劃過嘴邊,卻被無形氣流彈開,空氣流湧動,與絲絲韻彙聚,化作朵蓮,泛著

蓮!

……

劉靜淑聽篇偈語後,神沉寂,陷入個漆世界之,隻自語回蕩,而後被吸收。

好似幅畫卷,從,長,親,愛,朋友,劫難……

幕幕劃過。

……?

劉靜淑呆呆著,畫面止,與劉東陽庭院之畫面。

東陽……

畫面隐片空

随後,字迹浮現,從認字開始,經,百經義,經,到最後佛經。

……麼?

神越發混亂。

這時,經聲響起。

隔離,甚清晰。

被吸引,由仔細聆聽。

……經?

東陽嗎?

,經文完,清,混亂絲靈

,飄蕩著絲絲亮,似線。

誦。

劉靜淑凝神靜聽,完,似所悟。

,各點突兀浮現,陰陽,……

驅散構成世界。

,虛空凝聚,驅散周邊夜。

所以,塵,還無塵?

索間。

突然,片空間震!

芒,芒凝聚成型,串佛經文!

劉靜淑著文字,神吸引,誦:觀自菩薩,般若波羅蜜時,照見蘊皆空,度切苦厄。

……

舍利子,諸法空相,滅,淨,減……

劉東陽還誦,面,神魂之力消耗過度。

萬化靈玉,來!

靈玉神魂之力隻剩截,神魂之起,消失,補充到神胎。

繼續!

以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜故,無挂礙;無挂礙故,無恐怖,遠離颠倒夢,究竟…涅槃。

劉東陽完最後兩字,,腦陣陣暈眩傳來,萬化靈玉神魂之力,已經用盡。

呼。

劉東陽舒氣,著劉靜淑,芒亮起,越來越亮!

來,省氣。

……

劉靜淑震,喃喃:度切苦厄……

突然,變化,又經文成。

舍利子,諸法空相,滅,淨,減。

著經文,,似泛起。

淨……

芒又陣變化。

以無所得故,菩提薩埵,……遠離颠倒夢,究竟…涅槃。

劉靜淑跟著誦,直到最後:涅槃。

而後,這段,誦。

神之體越發亮,通透。

所以,塵?麼?

空間寂靜無聲,沒回答

半晌後。

突然擡頭。

盛!

諸法空相!

滅,淨,減。

神之體亮!照亮

兩篇對話,都求佛之

然而。

塵。

空也空!

,空,俱動!

,唯性!

才證舍利!

,已悟通

點吸收片空間亮,而後極亮!

瑩瑩,卻刺目,滿,聖潔。

點落入

:阿彌陀佛。

神之體散發強烈,照破

——————

言,此界門修,教義理,源自《德經》。

世其經這裡沒,作為主角指。

同理。

佛門《佛說阿彌陀經》,就個。

孔子《論語》,古時期,受衆廣,由古聖賢化浩然長,拓展補全,這才成為主流。

特此補充說

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