秦王陳珂，其先考，書載為神農之苗裔也。始皇帝，封于牟，初為長伯，後改長候，世皇帝，仁皇帝追秦王，無嗣，後始皇帝幼子、公子胡亥繼之。

秦王政，珂以墨者官秦，居府，無錯，常言。

初至鹹陽，與逆賊淳于交，常歎于。

時常傳，偶見珂，假于，歎莫名，時皆疑，其所為。

秦王政，。

議政于朝，時丞相斯言：分封，當為郡縣。朝野震動，無驚。淳于逆賊聯公子扶蘇、珂等公然反叛，逆祖始皇帝于朝，祖，欲斬珂于朝堂，以震。

值此危難之際，珂無畏，義正辭言，陳郡縣之弊數。

朝堂諸公，驚為。

斯為之傾倒，欲罷能。

朝罷，祖皇帝見珂于章台，幾經談、奉為公子之師，令珂教之，成則珂之功，效則追也。

秦王政，珂于夢見仙神，得仙法造物，呈之。

祖，贊曰：“此為神迹、乃祥瑞。”

後聞此事，常之，後得珂為墨者，約為墨者之術，又為「科技」、「規則」者。

秦王政，。

珂得授，與祖談，後祖改元始皇帝，為始皇帝元。

珂為仁皇帝師，常之危，時時謹記，敢忘己。

初仁皇帝為珂之徒，然則受腐儒淳于之害，克己之禮，為錯。，。仁皇帝見珂，珂于，仆欲喚之，仁皇帝曰：“此為吾師，豈弟子見師而催師之禮？”

“吾當侍之，侯之，驚吾師。”

仆聞言，敢動。

傾，珂，聞言，驚，錯履迎之，見仁皇帝告罪。

仁皇帝驚惶，為何，當即問曰：“師何至于此？”

“師者如父，何辱？”

珂謹慎，問仁皇帝曰：“荀子言：禮本：者，之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。無惡，無先祖惡，無君師惡治，者偏，則無。故禮，事，事，尊先祖而隆君師，禮之本也””

“故，祖，君師。”

“吾為臣，爾為君，何為師禮？”

仁皇帝惑，問之：“若禮之錯，何複。”

珂言：“法為之本，禮為之綱；況此為禮乎？”

“先賢之言，君于師，故，師當為君禮，君必為師禮。”

仁皇帝解，固之。

珂又言：“君禮之師，吾禮之君，何如互之而免，拘之。”