些問題怕已經答桉，但依舊問。

沒問時候，總會裡這樣個問題，否這個“答桉”隻自己揣測，而非真？

若問來之後，會會個“求”？

若因為自己“覺着”麼樣，就再詢問，從而錯過自己渴求，否會後悔？

嬴政便如此個狀态。

世界沒長，而陳珂也絕對種“仙”，依舊詢問長事，從陳珂聽到個确切答桉。

無論這個答桉肯定，還否定。

這已經跟答桉本沒關系，隻嬴政“斷”自己切緒。

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陳珂擡起頭，着站裡嬴政，本來說麼、最後卻又來，隻幽幽歎氣，繼而神分嚴肅。

站直體，兩睛對視，眸子神都帶着點點莊。

這們之間最為莊次談話。

也來到秦這麼來，陳珂第次真正站個與嬴政平等位談論某個事。

以往陳珂都歡給始皇帝個理由、點希望。

沒希望很怕。

所以陳珂以往舉例，甚至剛才舉例都“漠之難以長來瓜果”。

這句話若自己欺騙自己，還以解釋餘。

比如“漠”之無法長來瓜果，但漠綠洲以，所以漠瓜果；同理，凡塵俗世難以長，但俗世之某些方以求得長、到仙。

這第個解釋。

第個解釋則“難以”。

這個文字遊戲。

難以長瓜果，又能夠長來瓜果。

難以現仙神，但又能夠現仙。

難以長，但又能長。

這陳珂給自己始皇帝都留餘，也給自己機會。

隻如今嬴政好像并這個餘，也這個機會。

而陳珂也。

站嬴政邊，第次覺着自己軀，腰杆挺直，氣勢達到種“無所求”步，從而讓陳珂以開說句話。

“陛，此世無長也。”

句話，像貫穿這陰，從開始談論這個問題，甚至談論仙托夢，到後來留餘漠瓜果論，再到如今“此世無長。”

這句話，自而來，讓今嬴政聽到朵。