這理麼？

這理，也利于秦發展，更利于始皇帝統治。

所以始皇帝默認、允許、甚至力推按男丁女嬰性别劃分政策，因為每個都能分到話，女嬰就被殺況會。

這直接提數改變。

等到這批長之後，代會更加，黔首們會像無窮無盡樹樣，開始繁育更子民。

以如今秦為例。

始皇帝時候，秦總兩千百萬。

到歲，秦已經到千百萬，增長百萬。

幾乎增長分之數量。

這些都兒，紀尚且。

但始皇帝個非常長遠，到未來。

始皇帝，百萬，男女數量幾乎差，麼等到後呢？

這百萬能夠再次提供數量子民？

這個就等于勞動力、等于稅收、等于“勤勤懇懇努力為統治添磚加瓦驢”代，這個發現夠讓所統治者改變自己對于最基本些觀改變。

管男女，都統治者治驢。

驢分性别。

歸根結底為麼呢？歸根結底為維護自己統治。

扶蘇施仁政、施王霸兼之，也同樣為維護自己統治。

隻們父子兩個觀樣罷。

就像儒法、等麼區别麼？

表面起來們區别，甚至核某些方們也區别。

但本質，們模樣。

儒講究“以德治國”，用德治理黔首民衆，讓們聽從話。

法講究“以法治國，用法令權術威懾臣民”，用嚴苛法律治理黔首民衆，讓們聽話。

講究“無為而治，麼政策”，用相對自己辦法，讓們選擇對自己最好辦法，從而更好統治們。

諸子百本質樣，都務統治階級，讓們能夠更好統治民衆。