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《大道惟一》第七百四十五章 菩提寺(第1頁)

佛域以東,接陸邊界之池。

這個池名曰族。

風塵仆仆,蔺初通過平之,便直往而來,這都沒再耽擱半分,因為這裡佛門庇護域。

這片陸所這裡,沒窟,沒為畜,此處陸之難得平靜。

又因為佛門權勢,除普渡衆并無太,這些原本佛門庇護族也漸漸

這些國,往往都會選擇個佛門作為國寺,舉國皆信仰這個佛教。

又因佛門殺戮,諸國之間也好互相攻伐,以形成諸國林奇特構成,最能隻池,池。

個國,便被佛門庇護幾個勢力,後來各自信奉個佛門,漸漸發展成為

個國,更直接把都佛門佛寺遠,直接受到佛門庇護。

便鏡國,亦尊菩提教為國寺國之

來,蔺初酒見到陸魔族完全池,也見到與東陸風格迥異族聚居

概因這裡因為魔族威脅,絕部分族都會習武,雖然部分都隻普通武者,但也驚才絕豔族自創建修士門派勢力,當然,這所謂修士基本都體修。

也因為這些佛門修士門派勢力,此處還算定,蔺初打抱平,趕速度自然就

就到,離菩提教最池。

菩提教座佛寺,為國寺,自然受到萬千供奉,每旺盛,流如織,族,或許修仙者,神仙,但絕對佛祖菩薩。

求神,而拜佛。

,菩提寺。

修建恢弘而寺廟開,銅環門潔如質階梯,屹著兩隻藏獅像,獅子脖戴腦袋鈴铛,側雄獅張咆哮,爪踩著顆繡球,側雌獅閉,爪卧著隻幼獅。

這兩隻獅子皆由漢玉雕成,脖頸處繡球幼獅卻由璀璨精打造,眸子裡圓珠子,則如墨

起來分威嚴且雄渾氣。

因為旺盛,從菩提寺,便以遙見空而起青煙,還檐角殿,以及佛寺舍利塔。

蔺初酒兩個修,這個菩提寺空,飄蕩,還宛若流霞,尤其以菩提寺殿個舍利塔方向最亮。

兩隻獅子,也僅僅隻著栩栩如,這兩隻獅子,其蘊含著股雄氣息,隻怕已經靈。

群裡,尚未踏菩提寺,便警惕擡頭

隻見菩提寺門處,正,指尖纏繞著串墜著流蘇佛珠,佛珠之隐隐卍字浮現。

這位起來餘歲模樣,官普通,但眉分平溫潤,猶如鍍層溫潤澤,令觀之親。

僅僅隻裡,就好似隔絕,周遭所流都自發避開這位,但卻沒朝這個,仿佛根本就見對方。

然而蔺初,這個壓力。

無數往裡,雙方皆都第對方。

等蔺初已然緩緩笑,原本普通頓時起來,如同風拂過,令自覺放松來。

來自東仙客,王已恭候時。

輕柔淺淡聲音穿透,落邊。

蔺初酒皆愣,神頓時嚴肅起來,當然,蔺初直都幅淡淡,嚴肅起來也沒太區别,倒酒,将腰間翡玉葫蘆往側藏藏,原本懶站姿都悄悄改,背脊頓時挺拔

份會被發現,并沒驚奇,佛門能夠陸屹這麼久,能夠與魔族抗衡,自然等閑之輩。

佛門,都于化神鎮,們自入佛門域,也曾遮掩過,被發現為奇。

蔺初酒對視,擡以東陸禮。

東陸千機閣弟子,蔺初

東陸赤陽宗弟子,莫酒。

見過佛門法師。

佛門與修真門派同,修煉體系也同,稱号也同,般來說,修真者丹境界,佛門差等于羅漢級别,元嬰境界相當于佛門得證果位王,化神境界則涅槃境界。

佛門,修成羅漢境界弟子,已經後化舍利子,但根據佛法,結舍利子也差别。

稱呼面,其實能夠肉化舍利,都以尊稱聲尊者

便羅漢境界,蔺初酒也這個境界修士,稱呼其為法師,師,其實就相當于東陸友。

陸之,這些識也惡補範圍

以蔺初面倒禮之時,袖長袍飄然若仙。

恩,之後,們便換回東陸打扮,掩飾氣息陣法也暫時,畢竟來尋求,坦誠相見,磊落總

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