法，名曰飛仙。

古劍仙，抱劍而，歲入，歲悟劍，歲築基，歲丹，雙元嬰，觀象而悟劍，紅妝素，單劍，劍仙驚，絕豔！

世皆稱其為驚仙劍，獨劍仙允，稱其乃劍飛仙。

劍飛仙，惟劍，劍，若驚鴻，自，雖千萬敵也。

當靈初聽完自己師父端儀真君這番灑灑介紹。

裡捧著枚刻着密密麻麻文字袖珍劍，兩放。

“總而言之，本命法寶，防禦傘，困陣，遠攻箭，這擊必殺之威力法門，這飛仙矣！”

端儀真君指導自己徒弟修煉，自就所解。

靈初功法長經裡，記載丹期法術，隻以銘刻本命法寶陣圖。

這算比較特殊功法，修真界，般功法裡面，配套術法其實都與本命法寶無關，因為本命法寶能性太。

歡劍，歡刀，甚至歡門法寶。

若術法劍招，本命法寶卻鞭子珠子麼，該麼辦。

但也術法配着本命法寶，比如說，術法劍招，絕數修士煉制本命法寶時候，就會煉制劍。

這樣況基本分，但直接銘刻本命法寶術法，卻很見。

《長經》裡，提供幾種本命法寶，圖，傘，扇都以銘刻陣圖，動就以施展開來，某種程度來說，其實很方便。

但靈初選擇本命法寶變化端未極傘，無論弓形還傘劍，都沒配套丹期術法。

也就說，需靈初另再尋強力術法。

清弟子進階丹，自然以進入藏經閣選擇樣術法。

靈初剛剛回來時候，就已經選好術法。

《箭術》。

此箭術以神識為箭，所至之處，即箭所到之處。

《箭術》與神識強關，對于神識定求，但對于箭矢本沒求，或者說，這個箭術并需箭矢。

而靈初本命法寶，未極傘弓形，便沒箭矢！

且丹之，靈初曾修煉過神識法門，又陣師，神識本就比同階強許。

以說，《箭術》這門術法，極其适靈初。

至于傘劍劍法，靈初沒選擇，因為其，而因為，遲遲沒到，讓滿劍法。

靈初并非劍修，攻擊段，很駁雜，但缺夠強威力術法，而劍，本就殺伐利器。

以傘劍為自己最強擊，但又劍修，些夠強劍法，對于個法修來說，求太過嚴苛，些求夠嚴苛，威力又以讓靈初視為以當壓箱底段。

挑挑揀揀選擇之，這才遲遲沒決定來。