老尚傳授給羽《經》，隻百零個句，算标點符号，也到千字。

羽對《經》還些熟悉，就部舍利子，異空，空異，即空，空即經文《般若波若蜜經》。

開篇就‘觀自菩薩’，難這觀音菩薩經書?

老尚反問：《太極長功》，開篇就‘太極’，難‘太極’創造?或者吐納功法，太老君創造?

羽若所：太極任何創造，太極，隻被老君認識并确定。也随取名，功法确參考‘太極之’。

老尚：‘觀自’‘如來’，太乙玄門‘太極’、‘陰陽’、‘象’差。

抽離切佛門教義功果，觀音如來真正名字應該‘慈航’‘釋迦牟尼’。

當然，慈航釋迦牟尼都經過無數次轉世，還很過将來名字。

羽：也就說，《經》觀音菩薩無關?

老尚搖頭，《經》部正統經書。至此時，并沒靈流傳開。

靈雖分為很部派，卻也會舉衆部派結集。

集會，各部派代表輪番登台講法。

《經》第次結集，慈航聆聽衆部派之法後，總結。

故而《經》這片經文慈航創造，但《經》講述法，獨創之法。

羽激動：《經》佛教煉之法總綱?

老尚沉吟：這麼也算錯，此經乃修真之總經、作佛之會門。

怕愚之，慧根，常常誦《經》，也能摒棄魔障，受魔所傷。

慧根比之阿難、蟬子、龍樹、須菩提之流，肯定遠遠如。

但相比界凡俗之，卻稱得‘頗根器’。

但‘根器’猶如煉氣修仙‘仙骨’，隻仙骨，遠遠夠成為仙。

隻根器，卻無苦功，猶如對鏡描，徒其表。

說到這兒，老尚再次擡起蒲扇掌，拍羽頭頂，：《經》老衲替燃燈佛傳授于。

如今分别即，老衲也送點東。

記好，老衲所授，價值比《經》。

羽精神震，即聚精會神，滿含期待向老尚。

老尚掌佛放，羽仿佛自己靈之，被拿着毛刷子從到洗刷遍，之鏡台被擦拭得塵染，好輕松，好透徹。

持佛法，間苦修!老尚張開嘴巴，每個音節都洪亮無比，仿佛神落羽頭，震得腦瓜子嗡嗡響，子搖搖晃晃。

好。老尚松開，問：老衲傳法完畢，何悟?

羽茫然：您傳甚麼法?

啪！老尚擡就巴掌，拍後腦勺，差點将打翻。

何悟?再次。

羽頭沉入底，好會兒，若所悟：持佛法，間苦修。

老尚微微颔首，面滿之，靈得傳佛經比丘，如牛毛。

們本也資過，為甚麼成佛者寥寥?

别說成佛，連羅漢果位都很難證得。