虎臣昨傍便回到迎祥府。

過屍骸，等到今午才踏入迎祥府境。

先回到迎祥府，魂魄。

赤煙駒還托着遺骸後面狂奔，魂魄先步被府煌麾鬼使牽引着進入迎祥府。

其實府煌神權範圍，并無太嚴格區域限制。

如果附郡縣沒另個府煌，迎祥府關老祖，以将自己力量信仰蔓延過。

也即說，如果周圍現神權空缺，被庭、府、皇方認隍，以規定範圍之彰顯神迹。

就比如丘神鄒青。

繁華原帶，裡就，公盤就方圓裡，再遠就别神轄區。

丘蠻荒，方圓裡甚至方圓百裡，能連個丘部落也無。

鄒青這位辛末号公，壓根沒鄰居、見到同僚。若非橫關蜀國隍與，甚至以跨越數千裡，蜀邊境落公供奉。

蜀國乃煙稠密繁華之，迎祥府又最富饒郡府。

别鬼神迎祥府，也會把迎祥府附神位全部占據。

而旦鬼神已當履神職，其鬼神便随侵犯其神權領域。

除非方另方頂頭司。

迎祥府除府煌，還很縣與鎮，縣社令，鎮井神，甚至廁神，們便算關老祖屬。

虎臣魂魄歸來時，關老祖來到郡府邊境，駐紮座昏無、矮逼仄青磚瓦。

這廟。

公終究如隍老爺。

隍往往富麗堂皇，寬敞又亮。

廟常常隻座塔，比狗窩更。

塔對應幽冥福，便格狹。

而這座廟距離關老祖自隍廟，千裡之遙。

還位神陪侍關隍邊。

虎臣孫~~~

遙見鬼使牽引着懵懵懂懂虎臣飄過來，關老祖忍動呼喚。

太爺爺。。。。。。

虎臣本來迷迷糊糊、渾渾噩噩，關老祖聲呼喚，像将從夢魇喚，子清過來。

倒關老祖使用甚麼厲害神術。

這就普通叫魂。

尋常孩子迷魂，母親拿着孩子物野喊孩子名，或者用其儀式叫孩子名，也喊魂。

虎臣魂魄需喊，但精神散、迷糊。

關老祖喊嗓子，把精神給喊——凝聚魂魄。

太爺爺，救，太爺爺，救救孫兒，孫兒好苦啊，孫兒也好冤屈~~~

旦神，虎臣即掙紮着撲向關老祖，嘴裡嚎啕哭。