關将軍，乃方之，更非蜀國，該麼，全由将軍決定。

頓頓，青松童又補充：疑惑，好容易尋到蠻羽，為何又如此視。

并非視。

别隻打個照面。

見面，說句，夠。

世今、未來命運，都用先易數掐算個概。

另，沒抓時，才隐患。

等們離開，能來再養條蠻龍脈，再造就個丘帝國。

終究隻個質女娃，旦落入法網，切成空。

無論如何，也能直接丘放，對吧?

其實，以對仙渴慕，旦離開丘，斬斷與蠻聯系。。。。。。甚至用太久，之後，怕放自由，都會再回來。

說到這兒，由神複雜歎息聲，終究時代同。

确确宿慧，并非能轉世，甚至沒世。

今，能教化蠻；千萬，文蒙昧古紀元，能力會變化，依舊能像今樣教化族。

僅僅時代同，效果成就淵之别。

古紀元，若能把族教化到這種程度，即便能與族聖伏羲、神農、軒轅齊平，也個‘蠻夷聖皇’。。。。。。唔，古族皆為蠻夷時代，此時蠻已蠻夷。

放現。。。。。。呵呵，别說‘聖皇’，這樣俗，若轉世到蠻荒部落，覺記憶後，成就隻會比蠻更。

隻世記憶，，甚至很普通，同樣能養條蠻夷龍脈。

甚麼制鹽、煉鐵、種植、祭祀、禮教。。。。。。照着世經驗複制就。

青松童這番理論，需個提：族文發展平已抵達限，無法再顯著提。

關虎臣轉世到蠻荒，頂，也隻能把族群教化平提到現代平。

羽族皇就同，皇真正聖，任何時代，必然将文提截，甚至質飛躍。

羽本質古代轉世者樣，極限便世閱曆，隻過閱曆超越這個世界現代平。

關虎臣、青松童現代，未來體。

過，青松童能說這番話，且認為目瞻華族已最鼎盛時期，并非見識淺。

恰恰相反，很、很見識，所以才這番見解。

過千萬發展史。。。。。。尤其最幾百萬，怕瞻華，也隻個朝代接個朝代輪回。

如今産技術，比如冶鐵，百萬沒任何區别。

教化也隻優化，沒質變。

像皇治世時期，異，個氣象，文速向發展。

着這種認，才覺得蠻羽怕聖，也并無患——隻秦還，怕今沒抓到，怕蠻族真建帝國，也過昨國聯盟現，還删減版。

蠻再麼發展，定如繼承華缽魯國。

怕最糟糕況，也隻讓烈陽侯再趟。

而這種龍脈巡查使作，就消除隐患，讓烈陽侯用把時間精力浪費方蠻夷國。

世界很，還太更富饒等待秦征教化呢！