聽老士這麼說，羽反而悄悄松氣，：能發現端倪，認，隻瞞過其就。

真遇到祖?老士壓聲音，滿臉震驚。

羽很得問：識得陸壓君?

惜能裝逼，裝逼代價耗費與陸壓君緣分。

别說老尚番幾次叮囑，讓莫将夢經曆透。

即便老尚沒提求，也懂得惜緣理。

雖沒遇到東方清祖，卻遇到方靈佛祖。羽笑。

陸壓君能說，燃燈佛祖卻以限度暴。

畢竟燃燈佛自己都說，等靈，入門。

将來都方方萬千裡，難成還直瞞着别?

遇到如來佛祖?老士聞言，臉震驚又換成懷疑。

比如來還厲害，燃燈老佛爹！羽笑。

燃燈。老士動，再次驚訝，：赤鸠羅老尚，果真将舉薦給燃燈佛祖?佛祖僅聽到祈禱，還回應?

羽使勁點頭，：佛祖懷虔誠，又憐憫境遇，請另位佛祖傳授卷佛經，還承諾隻抵達靈腳，必定親自引入門。

老士老臉，已無法掩飾羨慕與嫉妒，老還以為臭狗屎、瘟神，輩子也遇到次真正仙緣。

沒到運氣竟這麼好，今都沒結束呢，已經得到佛祖眷顧。

就幾個，還衙門賭，把老爺得罪慘。

弄得自己神憎鬼厭，仙佛易辟。

現還沒翻過呢，佛祖已急耐聖眷。

莫非這個羽鳳仙，止蠻聖?

老士動，靈機卻毫無觸動。

先易數雖然很強，卻還遠以窺探燃燈法、羽老底。

點。嚴肅。

羽怔怔，臉歡笑容散，問：麼?

，但佛祖肯定會無緣無故。

今後無論遇到麼事，都而後。

言舉止比往更加謹慎。老士。

羽，這玉良言。

概，應該會嘗試。說。

萬千裡，僅程遙遠，牛賀洲還非常危險。

從門鎮往東，越來越接瞻部洲。

瞻部洲絕對此時間文之，災或許，但妖邪魔怪之類危險定越往東，越。

從迎祥府往，則越來越入牛賀洲。

災會，妖魔鬼怪帶來危險更，越往越能遇到屠滅國妖。

而且靈本也甯。

現連妖蟬都打過。

妖蟬放靈，甚至夠資格部派鬥充當炮。

炮估計都蟬子級别。

将袍改成僧袍?老士問。

羽：雖然現靈，也能迎祥府持佛法。

老士又問：如何持佛法?難當個規規矩矩尼姑，遵守佛教清規戒律，清靜無為、參禅打、戒語持齋，‘休糧守’子?

休糧守術語。

簡單概括就兩個字，辟。

雜糧以充饑，但隻維持體正常活動能量。

體消化糧時，會損耗自先精氣。

休糧守就通過活動，甚至活動，考甚至考，來體精神損耗，逐漸對物需求，達到自然辟境界，從而守之精氣，能延益壽，甚至長。

清規戒律達到活動、考這目段。

無論還佛門，戒律對修士約束，主都為修士本好，幫修士修。

佛門諸戒律，如殺、偷盜、淫、妄語、飲酒等等，其發點，為公——讓世界變得更美好。

主利己，利于自己破開根塵妄，到真本性。

利己核，利于社會隻順。

佛門如此，門也如此。

也因此，遵守戒律成為種修方式，這種修方式還形成流派。

老士聽到羽說持佛法，便以為這流派。

羽搖頭：佛教現清規戒律，概适，另創條成佛之。

好氣！老士笑。

羽：每個士從之起，便期盼朝能飛。

尚決定剃度時，必定以成佛為目标。

佛祖也希望更弟子能成佛。

佛祖還說，傳來法，隻到，還更連也曾到，但們定。

理誰都懂，都沒入門。老士。

沒入門，卻站門朝裡面觀，好會兒。沒到适自己，卻到已清規戒律之，跟性格背而馳，這麼問題?羽。

老士搖頭：甚至懂‘戒律’。門‘戒律’，僅僅全部讀懂，都需幾功夫，讀懂之後入研究，又幾百。

佛門也樣，連菩薩佛陀，都專門費千、萬時間，潛研究‘戒律’。

都懂戒律麼，還說麼清規戒律與性格相悖。

等入門，入研究幾後再來判斷吧。

如果戒律門學問，繁雜奧，還遠超煉丹之、制符之。

羽：曉得門佛門些戒律，也曾入研究每條戒律含義，但兩教派都創造戒律修原因。

或者說，戒律本質。

老士既懷疑又好奇，問：說說。

羽：戒律功法秘籍對面。

修之，功法秘籍告訴們該往個方向，以抵達終點。

也就說，功法方向，捷徑。

戒律與功法相反，們告訴修者，些方向定能。

戒律避開錯誤方向陷坑。

老士怔怔，接着陷入沉。

羽繼續慨：同時修煉、佛、儒、魔，觸更。

、佛、儒戒律幾乎相。

們方向樣，需避開錯方向陷坑卻差。

魔之所以魔，僅魔修歡害，也魔功殘忍。

而魔‘戒律’，皆違反本性良。

魔成，就得避開錯誤方向，魔錯誤方向，恰之本性良。

法、佛門神通，也能殺，也以殘忍無比，但功法本會逼着違背良。

相反，抵達正确彼岸，必須避開違背良為。

所以，《魔法》，需顆。哎，太乙玄門指望，如今隻能凝聚佛，‘魔佛’。

以佛陀之慈憐憫，駕馭魔之。

若如此，将來無論願願，必然踏邪。

老士神複雜：老持戒修數，直懵懵懂懂，隻依規而。

甚至沒入門，隻站門，向裡面，卻直接抓根本。

而才歲唉，今算，仙尋‘緣’，該麼标準、麼樣兒。

羽搖頭：能此悟，靠自，而‘佛蔭’。

老尚入夢傳授經時，領着靈佛國圈。

聽很，也到很。

尤其老尚接連佛法灌頂、當頭棒，強幫打開竅，懂得持佛法、尋真具體方法。

像從坨頭，擦拭成透晶。

之，直以為戒律個拿來約束另群，以彰顯自權威，達成某種社會現象枷鎖。

到尚士犯戒，識站德斥責其守戒律。

更歡用門或佛門戒律，德綁架士尚。

覺得旦當尚或士，然就該背負起遵守戒律、幫助、讓世界更美好責任。

現，戒律德問題，個修問題。

類似壯骨湯、益氣丹，自己來，助益自境界提。

士尚犯戒，猶如武者懶惰，肯認真煉氣、練功。

武者好好修煉，沒會說德。

當然，這覺悟，也完成祛魅，從此以後再會因為某當尚或，便，将當成德尚來尊敬。

除非對方先證自己真‘得’。

老士神複雜：覺現已經點像‘得’，得。

哎，再敢自稱‘’。羽擺。

到當屢次老尚面自稱，裡就臊得慌。

改過自，學習真正法：放段臉面，當個先唾面自幹、再悄悄殺調老陰比。

老士：既然打算嚴格遵守佛門戒律，現又沒入佛門，何必執着于穿麼?怕穿着袍，依舊以自稱‘貧尼’。

貧尼。羽忽然些理解往被吐槽假尼姑、假姑。

如神尼，如落塵仙姑。

們将自己打扮得像個佛媛、媛，或許算之常。

因為自己也忍受貧尼。

至會削發，頂着個頭到處。

還弄成顔素淨缁吧，總得個标簽，好讓别認份，方便化緣。羽。

說，遵守傳統清規戒律嗎，麼又化緣?

隻腦裡穿着缁化緣畫面，老士便忍老臉抽搐。

隻說完全遵守。羽清清嗓子，：揭子給聽。

如菩提樹，如鏡台；時時勤拂拭，莫使染塵埃。

穿缁，沿化緣，目。

而悟菩提樹、擦拭之鏡台方法。

老士若所悟，：都懂得借助物功，來煉還性。

此時境界，遠止門窺探。