若能成為仙，仙、仙、神仙、仙、凡，祖沒任何區别。”

羽沉沉點頭，：“謝師指點，必定‘持佛法，刻苦修’。”

老尚教止這“刻苦修”個字。

句佛門偈頌：菩提樹，為鏡台。時時勤拂拭，莫使染塵埃！

又：菩提本無樹，鏡亦非台。本來無物，何處惹塵埃！

後者境界，顯于者。

無論者還後者，都隻陳述種狀态。

甚至能都現實們各自狀态，而臆，吹牛。

就像兩個頭閑漢吹牛自己當皇帝，飯麼。

閑漢甲說：珍，鮑魚燕窩。

閑漢乙說：珍、魚翅燕窩算麼？用珍、魚翅燕窩喂豬喂雞，再将從間美長雞豬宰，請皇宮禦廚好好烹饪。

很顯然，閑漢乙話，更讓周圍聽衆震撼。

問題，兩個閑漢都沒說達成這結果具體步驟。

無論“時時勤拂拭”，還“本來無物”，都極境修為。

即便初讀佛經凡，也“空”佛境界，如何達到空之境呢？

老尚拍羽腦袋、聲棒同時，還讓羽悟如何“持佛法，間苦修”。

傳授具體、實際操步驟。

這才最。

老尚教苦修法，頂也就“如鏡，時時拂拭”——擦拭自己靈，保持幹淨透。

境界算太。

關鍵羽現确實以通過苦修來擦拭自己靈。

老尚站起，着方沉到脈後方太陽，：“亮，吧。”

話音落，菩提樹景觀分為。

像電視屏幕，兩塊畫面拼湊起。

幅畫面為紅夕陽，熠熠輝、仿佛佛音禅唱菩提樹；另幅畫面，則靜軒昏卧。

者老尚夢，後者為羽夢。

羽離開菩提樹，進入靜軒卧，老尚就此分别。