但老衲也隻為講解經。
聽到佛經,再老衲傳授範圍。”
這時候還沒開始講《經》。
若請教佛經方面問題,必然今所傳之法《經》無關。
羽:“聽到數僧侶都用巴利語講經,卻極數僧用梵語講經,這為何?”
老尚沉默片刻,問:“覺得兩種語言講經時何區别?”
羽即:“梵語表達更加清晰,聽起來更容易;巴利語晦澀難懂,但更。”
老尚歎:“憑這句話,老衲認成佛之資。”
羽古怪:“成佛這麼簡單?”
“成佛很難,能精準區分巴利文梵文傳播佛法同,也難。”老尚問:“更歡種語言經文?”
羽:“起初歡梵文,容易懂,方便理解。
現覺梵文佛經些協調,遠如巴利文佛經諧。”
老尚點頭:“入燃燈佛祖門還真沒錯。燃燈古佛,推崇阿彌陀佛傳來原始佛經。
原始佛經由巴利文書寫,隻度化自己。
釋迦牟尼為現佛,主張開創‘乘佛法’,僅度己,更度世。
佛經皆由梵文書寫。
随着阿彌陀佛寂滅,巴利文漸漸失力量。
而梵文最契方世界,用書寫經文,容表達更加精準,蘊含法力更強、更本源。
對比原始佛教,乘佛教教義也氣恢弘,囊括極荒、度化世間所之衆雄渾氣魄。
老衲聽也折已,目都産改換門庭法。”
羽表凝固,“師,離而,投奔如來佛祖?”
——,也将帶過啊!剛引入燃燈古佛門,自個兒卻投奔程,老尚,忒仗義!
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