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《公若不棄,願拜為義父》第170章 善地、善爹、善娘,還要大神通(第2頁)

自虛無炁,炁化陰陽,陰陽萬物。

以說炁化萬氣。

萬物皆為“氣”之表象,本質皆為“氣”,故而能“煉氣”長

蠻夷為氣,華之民也為氣。

之初性相,剛之胎兒,兩者之氣并無同。

也就如太君所言:帝(代理)為界之主,平等對待萬族萬民。

帝并沒偏袒誰,先之氣樣,後之氣靠各自努力與選擇。

畢竟“氣”以養、以“煉”,以改變

培養自己氣”?

将來若修煉窦逸琳浩然正氣,還得讀書破萬卷,培養“儒氣”。

蠻夷與華之民真正區别,于祖先傳承無數代禮儀與文化。

文化與禮儀,乃華之根。

以通過讀書,來養氣與書氣。

個民族作為體,也能養個民族“禮教之氣”。

氣散。

但文化與精神,民族滅,“民族之氣”傳承萬代!

而龍脈又氣與氣之結

蠻夷為國主,就會把蠻族“蠻氣”融入龍脈,龍氣自然腥臊之氣。

邦為禮儀文之國,沐浴聖教化,本族也誕過諸子百,無數聖賢,族氣融氣誕“國之氣”,清亮透徹,直達,幾乎與帝齊平(其實已略微超過帝,之勢,後被‘老爺’壓)。

羽雖蠻,但如果自己當國君,并認真教化國民至位至),,反而腥臊之氣。

其氣之清澈,甚至曆朝曆代排個遊(ps)。

但玉帝帶着記憶,“假轉世、真借體”,打算轉世争霸當皇帝。

玉帝曆劫,從來争霸。

,争麼“之子”(非皇自認為子,‘老爺’規定),lowlow啊?

當“之子”,難造反庭,當個欲與皇政”?

自己造自己反?

毛病吧!

會以老百姓份,徹底融入當文化當

若托華之,對自己、對界都無響。

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