玉帝歎息：或許這就吧！所謂‘定數’，誰規定這麼，些事注定會自然而然發。

即便朕界與羽鳳仙對頭，将來羽鳳仙真逆而，且無當，庭也必須位與因果‘君’，界。

衆神仙，隻朕與因果最，朕界誰?

，幾後就娘娘蟠桃盛宴太君遲疑向王母。

王母：玉帝，今已次為羽鳳仙動嗔癡之。

甚至說很該從帝說來話。

原本平靜如面鏡子無垢境，泛起嗔羽鳳仙之漣漪。

漣漪還時，久久無法平息。

但帝必須神聖無私，如鏡，興波紋。

如把嗔羽鳳仙漣漪，拔來，投入魂化之。

再指派魂化，帶着嗔雜投胎。

待嗔雜化解，則魂化圓滿歸來。

玉帝微微颔首，：就該如此！

聽到玉帝這次隻派魂輪回，還本尊以繼續鎮靈霄寶殿，太君長氣，問：陛儀善?

玉帝略猶豫，：朕欲與羽鳳仙敵對，能離蜀太遠，免得無緣無分。

朕貴為帝，焉能投蠻夷之，個隻能慰自己‘某方華’蠻子?

太君微微颔首，：陛萬萬托到蠻!

雖然帝乃界之主，部洲之民皆奉陛為‘’，陛理應平等對待。

陛也庭之主，統禦衆神仙。

旦陛沾蠻子腥臊之氣，個庭也會跟着臭聞，讓界仙佛個笑話，叫們庭被嘲笑。

李長庚這番話就字面，并非拐彎抹角歧視蠻夷。

國君與老百姓樣。

假如蠻夷進入瞻華，隻作為臣民，加入進華邦，則華龍氣依舊純正清澈。

如果蠻夷為民，而入主某個國，則龍氣國氣會被污染，染腥臊之氣。

這種腥臊之氣也理作用。

凡當然到，也聞到。

凡連龍脈都無法肉見。

氣而神靈，卻會伸捂着子嘴巴，臉嫌棄。

自虛無炁，炁化陰陽，陰陽萬物。

也以說炁化萬氣。

萬物皆為氣之表象，本質皆為同氣，故而能煉氣長。

蠻夷為氣，華之民也為氣。

之初性相，剛之胎兒，兩者之氣并無同。

也就如太君所言：帝（代理）為界之主，平等對待萬族萬民。

帝并沒額偏袒誰，先之氣都樣，後之氣靠各自努力與選擇。

畢竟氣以養、以煉，以改變。

羽就培養自己氣?

将來若修煉窦逸琳浩然正氣，還得讀書破萬卷，培養儒書氣。

蠻夷與華之民真正區别，于祖先傳承無數代禮儀與文化。

文化與禮儀，乃華之根。

個以通過讀書，來養氣與書氣。

個民族作為個體，也能養個民族禮教之氣。

個會，氣散。

但文化與精神，民族滅，民族之氣傳承萬代！

而龍脈又國氣與氣之結。

蠻夷為國主，就會把蠻族蠻氣融入龍脈，龍氣自然腥臊之氣。

華邦為禮儀文之國，沐浴聖教化，本族也誕過諸子百，無數聖賢，族氣融氣誕國之氣，清亮透徹，直達，幾乎與帝齊平（其實已略微超過帝，沖之勢，後被‘老爺’壓）。

羽雖個蠻，但如果願自己當國君，并認真教化國民至代（位至），建起國，反而會腥臊之氣。

其氣之清澈，甚至能華曆朝曆代排個遊（ps）。

但玉帝帶着記憶，假轉世、真借體，也打算轉世争霸當皇帝。

玉帝曆劫，從來争霸。

都帝，争麼之子（非皇自認為子，‘老爺’規定），lowlow啊?

當之子，難造反庭，當個欲與齊皇政?

自己造自己反?

毛病吧！

會以老百姓份，徹底融入當文化當。

若托到華之，對自己、對界都無響。

若托到蠻夷之，染腥臊之氣。間老百姓，終究回歸庭，繼續界之主啊！

總能污染個庭，讓漫神佛見就遮掩，避之及。

這，聽太君話，玉帝即堅定信，微笑颔首，：朕甯托到華邦貧困，也願染丁點腥臊之氣。

王母補充：僅托到瞻部洲，還定避開方，托到原腹。

胡亥與趙倒逆施，賜扶蘇後，匈奴就會跨越進入方，到時候瞻方，将比方諸侯國更加臭聞。

陛萬萬污子。

玉帝連連點頭，對對對，朕差點忘百萬匈奴血洗方事，朕能托到方，匈奴奴才。

太君：還原腹最好。

玉帝聞言，又糾結起來，原腹雖好，距離蜀太遠，萬羽鳳仙瞻華，咋辦?

太君笑：命已入‘萬國象圖’。

雖然命入圖，等于入局。

命，當時确實壓制衆将。

如果本進入瞻華，親自見到些亂世諸侯，麼應驗這幕圖?

所以，微臣估摸着，蜀待長久。

如果真輩子也踏瞻華，更件好事。

等于老鼠屎最終沒落入靓湯。

至于陛與因果。這世成，還世、世。隻因果還，未來無限長時間以結。

朕現受嗔之所困，願等太久。玉帝。

太君依舊笑容滿面，：來瞻，陛難能蜀?

秦漢劫隻。

怕陛即界投胎，等劫結束，也才歲，正富力強時候。

隻陛執未消除，必然會因果牽引，自發往蜀，然後遇到。

玉帝也笑，愛卿言之理，就幫朕原腹尋處善吧。

太君問：善，陛需尋位善娘?

善娘就輩子老母親。

隻積善之才資格誕貴。

善積德，界神仙都屑投胎。

所以神仙輩子老媽，又叫善娘。

如果普通，肯定娘爹養，定個老娘。

神靈凡，能直接聚陰陽氣，以嬰兒形态臨間，需善娘分娩。

與胎也沒任何區别。

玉帝輕輕颔首，：幫朕善尋善娘，最好世積善之。

世積善之，就代皆為善。

太君點頭應，又問：善娘，需再位善爹?

呃，這句話似點蠢，沒老爹，老娘麼懷孕?

這個世界娃，真定需老爹來配。

，聖皆無父，而。

女子隻霞，就懷孕。

女子夢到個腳印，也能處女懷孕。

女子邊洗，撿到個李子，結果個聖。

玉帝這次稍微猶豫會兒，才：還選個善爹吧，劫之時比平，朕無所謂，個善爹照應，咱善娘能好過很。

陛純孝至善！太君神動容，語氣異常真摯。

還真故拍玉帝馬屁至完全拍馬屁。

因為玉帝句朕無所謂妥妥實話。

劫之時，命如狗，活艱辛。

肯定會神仙顧玉帝轉世之，但神仙隻保證定數被幹擾，會場幫忙，更能頻繁幹預。

然曆劫将沒任何義，反而會給玉帝、給幹預者都惹麻煩、因果。

玉帝曆劫經驗太豐富，活困難，兒壓根算啥。

沒苦難，而特能苦、怕苦。

都能苦耐勞，還麼界第曆劫達?

反而個老爹因果，對玉帝而言更加麻煩。

倒玉帝嫌棄父親。

隻善娘，代表獨子女，沒兄弟姐妹。

旦善娘搭配善爹，就能現第個玉帝妹子、玉帝侄兒、劈救母第季之類。

玉帝此次界轉世，為享受劫，為與羽鳳仙敵對，，以洗刷今之羞辱。

但玉帝妹子凡這類事件旦發，對玉帝名聲權威打擊，甚至遠超今羽鳳仙之辱。

羽鳳仙拐彎抹角嘲諷玉帝、打玉帝臉事，隻諸神佛。

諸神佛敢間胡亂宣揚。

間永遠會現羽鳳仙打臉玉帝傳奇話本。

玉帝妹子凡桃救母，成為民間通俗故事。

說喻戶曉，至也界皆。

所以玉帝這次願給善娘配個善爹，真算種孝順為。

尤其與其轉世投胎神佛比。

至考慮到亂世獨女子苦難，沒隻顧着自個兒。

而猶豫，又恰說點乎善爹善娘所同胞兄弟姐妹。

即便玉帝個曆劫達，其神佛轉世次數也算，麼沒聽說别也妹子凡、女兒凡、侄兒造反、桃救母爛事兒?

因為們壓根會允許妹子、侄兒之類因果現。

玉帝肯定最好，但遠最爛。

陛，既然與羽鳳仙敵對，就能空而，選麼神通起世?确定善、善爹、善娘，李長庚又體貼問。

選神通起世，便神通。

玉帝沉吟：羽鳳仙最強劍術，朕劍将擊潰。

（ps：排到幾名，與羽無關，無論麼‘現代’，聰、努力，國民根基始終蠻夷。

就像現，東附國，接受儒文化傳承東差。

儒教文化這方面，東從來沒藏私，們都學成啥德?

羽蠻國能排進遊，都虧蠻沒形成體民族——丘荒涼，沒誕密度群部落基礎。

若沒羽這個假神農開荒播種，純靠漁獵，丘萬都養活。

沒形成民族，兩兩分散各，雖野蠻，卻沒形成傳承、難以更改陋習，馴化起來比較容易，養個代，就能養熟，養成果。）