到，以武勇最為名關羽第個爆發技能卻并武力型技能，而統帥型技能。

武聖技能效果确實夠豪華，而且個技能效果，但這個技能效果之，卻個半以統帥挂關系，妥妥統帥技能。

惜，這個技能若換成武力技能話，就真神級技能。當然，現關羽連神級都沒進入，更别說擁真神級技能。

過，武聖這個技能，雖然個統帥技能，但帶個聖字又會簡單？關羽說起來也算沾這個技能，然，以級巅峰基礎武力，又麼能會擁免疫類技能效果！

免疫類技能效果，管對于統帥，抑或對于武将，還就對于謀士，都着巨效果！武聖這個技能效果作為統帥技能效果應該為保障統帥這屬性而産，但既然擁，也自然會對其幾項屬性産保障作用！

說起關羽，似乎總能夠與武聖這兩個字挂關系。過，關羽卻并非唯名武聖。姜子、關羽以及嶽飛，都武聖這個稱号擁者。

第個武聖姜子，姜子又被稱為兵祖，其實最兵祖姜子而蚩尤，蚩尤形象儒來太好，華自漢朝後儒成為主流，所以唐玄宗設武廟時，姜子被推舉為主祭，也就武聖。

姜子協助周文王周武王開創周功臣，軍事、政治、治國方面都很成就，因此選擇姜子為武聖主兩個原因：

姜子軍事才能，當時無比。

姜子輔佐周文王、周武王兩代君主成就周朝業，忠嘉。

再說關羽，關羽被封為武聖主個封，分别：宋徽宗趙佶、神宗萬曆皇帝、清世宗雍正皇帝。

關羽原本武廟位并突，甚至連哲也算，但能被皇帝從衆名将提拔來成為武聖，自然理，主原因就：

關羽忠義、勇武與儒常，即仁、義、禮、智、信非常符。關羽仁，對待士卒非常好；關羽義，善惡分；關羽禮，與劉備、張飛同；關羽智，能分清非；關羽信，忠于劉備。

對于君主來說，關羽樹榜樣；對于臣來說，關羽尊敬對象；對于百姓來說，關羽崇拜偶像。

關羽符封建社會各個階層需，甚至教、佛教之也加入關羽崇拜，民間關羽更演化為武财神，以及各個業祖師爺，成為種文化崇拜。

關羽軍事才能個時代數數物，創造戰之陣斬敵軍主将顔良記錄，同時又威震華戰績。

至于嶽飛，朝建後，朱元璋于對抗名将嶽飛崇拜，認為“純正曲，書如其”，于追封嶽飛為“武聖”。

民國時候，政府更推“關嶽祀”計劃，并各設“關嶽廟”。這之後，關羽嶽飛就被同時尊為武聖。們都成為“忠義神勇”、“文武雙全”代表，正如袁某所說：“關壯缪翊贊昭烈，嶽武穆獨炳精忠。”

而評選武聖标準也隻軍事才能，更綜才能，參考這幾位武聖選就，武聖評選标準主兩方面，方面才能，另面否符儒價值觀乃至當時社會環境。